既是伏爪藏牙,不用三头六臂。
只图梦里惺惺,任疑大虫瞌睡。
既是伏爪藏牙,不用三头六臂。
只图梦里惺惺,任疑大虫瞌睡。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《天台四睡赞》中的片段,主要描绘了禅定修行者的形象。"伏爪藏牙"象征着修行者内心的平静与收敛,不显张扬;"不用三头六臂"则寓言他们无需外在的神通法力,强调内在精神的力量。"梦里惺惺"意味着他们在梦境中仍保持清醒的觉知,体现了禅定的深度;"大虫瞌睡"则以老虎打盹比喻外界诱惑或杂念对他们的影响,他们能抵御困倦,坚守内心。
整体上,这首诗通过生动的比喻,赞扬了禅修者超脱世俗、内心清明的境界,表达了对禅定修行者的敬仰和赞叹。
凤历归明主,龙韬识老臣。
衣冠朝日月,剑履步星辰。
极品跻黄阁,斋居入紫宸。
存心妙经纬,赞化极弥纶。
道教崇簪笏,词林压搢绅。
俭慈为世宝,安乐是天民。
梦卜亲如见,祈禳立有神。
谷城黄石老,衡岳白衣人。
密勿天心契,便蕃帝渥新。
寿尊来玉醴,法乐宴崇真。
重锦颁衣袭,精糜享膳珍。
青溪合瑶草,玄圃植灵椿。
化鹤声逾远,飞凫迹已陈。
松青凋晚岁,林缟失残春。
世事柯山局,人生桑海尘。
十龄传正印,一德镂坚珉。