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《万竹轩五章》全文
发布时间:2025-12-05 09:34:09 明 / 霍韬   形式: 四言诗

增城老子,有竹万根。根根扫云,根根成阴。

增城老子,荷锄朝行。锄竹之墩,培竹之萌。

薪竹之枝,遥竹之琴。七八十年,作竹主人。

增城老子,亦到西樵。到九龙岩,蹲岩之腰。

绕岩曲腰,植竹十条。像万竹墩,聊亦逍遥。

增城老子,亦到白沙。白沙先生,谓多竹家。

竹以逼俗,一根则足。况于千竹,况于万竹。

增城老子,亦到石头。石头先生,偕之遨游。

道峰竹墩,老子则留。谓渠家物,谓渠好逑。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为“增城老子”的隐士与竹林的深厚情感,以及他周游各地时与不同竹林的互动。诗中充满了对自然的赞美和对隐逸生活的向往。

首先,诗人描述了增城老子拥有万根竹子的竹林,每根竹子都能扫去云雾,形成浓荫,展现出竹林的壮观与生机。接着,增城老子亲自操持农具,早晚在竹林劳作,不仅培植竹子,还利用竹材制作生活用品,如柴火、竹琴等,过着自给自足的生活。诗中通过“七八十年”这一时间跨度,强调了增城老子与竹林的深厚情感和长久的相伴。

随后,诗人提到增城老子周游至西樵、九龙岩、白沙等地,每到一处,他都与当地的竹林建立起联系。在九龙岩,他种植了十条竹子,仿佛是模仿万根竹子的排列,以此获得心灵的自由与宁静。在白沙,面对竹林的繁茂,增城老子反思了竹子对于去除世俗干扰的价值,认为一根竹子就足以改变环境。而在石头先生的陪伴下,他们一同游览道峰竹墩,增城老子在这里留下足迹,表达了对竹林的珍视和对隐逸生活的追求。

整首诗通过细腻的描写和丰富的想象,展现了增城老子与竹林之间深厚的情感纽带,以及他对自然和谐生活的向往与实践。诗中充满了对自然美的颂扬和对超脱世俗的追求,体现了明代文人对隐逸生活的理想化表达。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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