倚担青岩际，历斧崖下石。
持斧起环顾，长松百馀尺。
徘徊不忍挥，俯略涧边棘。
同行笑吾馁，尔斧安用历？
快意岂不能，物材各有适。
可以相天子，众稚讵足识。
《采薪二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了王守仁在山中采薪时的所见所感，展现了他对自然与人生哲理的独特见解。
首句“倚担青岩际”，诗人站在青色的岩石边缘，暗示了他身处自然之中的宁静与和谐。接着，“历斧崖下石”则描绘了他沿着陡峭的岩石边缘行走的情景，体现了劳动的艰辛与挑战。
“持斧起环顾，长松百馀尺”描述了诗人手持斧头，环顾四周，发现了一棵高达百尺的长松树。这棵大树象征着自然界的伟力与生命力，同时也引发了诗人对生命价值和意义的思考。
“徘徊不忍挥，俯略涧边棘”表现了诗人面对这棵大树时内心的犹豫与矛盾。他不忍心砍伐这棵充满生机的大树，但又不得不面对生活所需。这种情感的复杂性，反映了人与自然之间的微妙关系以及个体在生存压力下的挣扎。
“同行笑吾馁，尔斧安用历？”是诗人的同伴嘲笑他过于软弱，不理解使用斧头的必要性。这不仅是一次简单的对话，更是对社会价值观和人性深度的探讨。
“快意岂不能，物材各有适”表明了诗人认为，虽然快速满足欲望是可能的，但每样事物都有其存在的价值和用途，不应轻易否定或忽视。这体现了他对万物平等、各司其职的哲学思想。
“可以相天子，众稚讵足识”最后两句，诗人以大树比喻自己，表达了即使在平凡的生活中，也能像大树一样为社会做出贡献，不必因外界的轻视而自惭形秽。这不仅是对个人价值的肯定，也是对社会公正和尊重多样性的呼吁。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了王守仁对自然、人生和社会的独到见解，充满了哲理性和人文关怀。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢
参寥上人初得智果院，会者十六人，分韵赋诗，轼得心字
涨水返旧壑，飞云思故岑。
念君忘家客，亦有怀归心。
三间得幽寂，数步藏清深。
攒金卢橘坞，散火杨梅林。
茶笋尽禅味，松杉真法音。
云崖有浅井，玉醴常半寻。
遂名参寥泉，可濯幽人襟。
相携横岭上，未觉衰年侵。
一眼吞江湖，万象涵古今。
愿君更小筑，岁晚解我簪。
次韵钱舍人病起
床下龟寒且耐支，杯中蛇去未应衰。
殿门明日逢王傅，櫑具争先看不疑。
坐觉香烟携袖少，独愁花影上廊迟。
何妨一笑千痾散，绝胜仓公饮上池。
赵阅道高斋
见公奔走谓公劳，闻公引退云公高。
公心底处有高下，梦幻去来随所遭。
不知高斋竟何义，此名之设缘吾曹。
公年四十已得道，俗缘未尽馀伊皋。
功名富贵皆逆旅，黄金知系何人袍。
超然已了一大事，挂冠而去真秋毫。
坐看猿猱落罝罔，两手未肯置所操。
乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。
长松百尺不自觉，企而羡者蓬与蒿。
我欲赢粮往问道，未应举臂辞卢敖。