曲台称制会群儒,郊庙休疑聚讼殊。
却笑执经俟临决,枉教白虎议西都。
曲台称制会群儒,郊庙休疑聚讼殊。
却笑执经俟临决,枉教白虎议西都。
这首诗描绘了一幅宫廷学术讨论的场景。"曲台称制会群儒",这里的"曲台"可能指的是宫廷中的某个特定场所,"称制"暗示着皇帝亲自参与,"会群儒"则表明众多学者聚集一堂,进行学术交流。"郊庙休疑聚讼殊",暗示这些讨论并非寻常争论,而是关乎国家祭祀大典的礼仪问题,大家意见分歧但不致严重对立。
"却笑执经俟临决",诗人以幽默的口吻表达对那些等待皇帝裁决的儒生们的调侃,他们拿着经典文献,期待着最终的决策,显得有些多余。"枉教白虎议西都","白虎"在中国古代象征着西方,这里可能暗指朝廷西部的决策机构,言下之意是说他们的讨论并未产生实质影响,仿佛是在浪费时间。
总的来说,这首诗通过宫廷学术讨论的描绘,展现了当时学术氛围和政治决策的某些侧面,既有学术争鸣的生动画面,也带有对官僚制度中某些现象的微妙讽刺。
灯光满九衢,弦筦待名姝。
羞嗔夫婿促,娇倩侍儿扶。
鬒浓耀宝饰,佩响按罗襦。
含颦疑有态,敛色看成都。
欲泣声先颤,将行步复须。
梁惊栖玳瑁,枕怯索珊瑚。
除钗劳屡唤,近帐费低呼。
情通呈脸晕,语涩静唇朱。
兰膏薰戺闼,香气郁流苏。
展转动金钏,绰约见冰肤。
使君今有妇,五马不踟蹰。
燕山日落悲风起,百尺高台留故址。
满地狐踪丘陇间,千金马骨荆榛里。
至今行客说燕昭,爱士高风久寂寥。
侵阶碧草空留色,翳土黄金已尽销。
我家定鼎都燕蓟,正是黄金台上地。
万里星槎上汉来,诸侯露冕朝天至。
台前贤士集如云,拄笏弹冠谒圣君。
阳气自生吹黍谷,英雄岂说乐将军。
屠君拥传辞闽海,自有高才轻郭隗。
休叹盐车上太行,何须吊古登寒垒。
至尊侧席正求才,太室明堂日日开。
白璧虞卿先拜赐,黄金宁用筑空台。