迷指不见月,两处大誵讹。
来叩普庵老,真心岂奈何。
除非君自肯,阳春白雪歌。
毛端如来识,言说用闲多。
情忘并想尽,不断这摩诃。
迷指不见月,两处大誵讹。
来叩普庵老,真心岂奈何。
除非君自肯,阳春白雪歌。
毛端如来识,言说用闲多。
情忘并想尽,不断这摩诃。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《偈颂十四首(其十二)》。诗中以月为象征,表达了寻找真理或内心明净的过程。"迷指不见月"暗示了在追求智慧时,容易被表面现象所迷惑,而忽视了本质。"两处大誵讹"进一步强调了这种迷失和偏差。
诗人呼唤普庵老,意指寻求普庵和尚这样的高人指点,表达对真心实相的渴望,"真心岂奈何"表达了对如何抵达真实内心的困惑。"除非君自肯"则提出了解决之道,即个人必须有自我觉醒的决心,如同欣赏阳春白雪般的高雅之音,才能领悟真谛。
"毛端如来识"借用佛教典故,比喻细微之处也能洞察真理,"言说用闲多"则指出语言文字在此刻显得多余,真正的理解在于心领神会。最后两句"情忘并想尽,不断这摩诃",意为只有放下情感与执着,彻底忘我,才能突破思维的束缚,达到无尽的智慧境界,即佛教中的"摩诃",意为广大无边。
总的来说,这首诗寓言深刻,引导读者通过自我反省和心灵净化,去追寻和体验那超越言语的真理。
羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。
吴苑夕阳明古堞,越宫春草上高台。
波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。
请君膝上琴,弹我白头吟。
忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。
宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。
罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。
扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。
君恩已去若再返,菖蒲花生月长满。
清净当深处,虚明向远开。
卷帘无俗客,应只见云来。
千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。