千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《殊胜渊师八十馀因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗》
《殊胜渊师八十馀因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗》全文
发布时间:2025-12-05 16:12:22 宋 / 王安石   形式: 七言绝句  押[真]韵

寄托荒山鬼与邻,一生黄卷不离身。

百年薪尽随缘去,莫学缁郎更误人。

(0)
翻译
寄托着对荒山野鬼的哀思,一生都紧握着黄卷不离身。
即使百年岁月过去,书籍也随缘消散,不要学那些僧侣,误人子弟。
注释
寄托:指将情感或希望寄托在某物上。
荒山鬼:象征孤独或荒凉的环境。
黄卷:泛指古籍、书籍。
百年薪尽:比喻人的寿命终了。
随缘去:顺应自然,听从命运安排。
缁郎:僧侣的别称,这里指修行的人。
误人:误导他人,造成不良影响。
鉴赏

这首诗出自宋代文学家、政治家王安石之手,体现了其超脱世俗的高远志趣和淡泊名利的生活态度。诗人通过“寄托荒山鬼与邻”一句,以一种超然物外的姿态,把自己置于自然界中,与荒山中的鬼魂和邻里为伴,隐喻其清高脱俗,不愿深陷红尘之中。

“一生黄卷不离身”则展现了诗人对知识与文化的执着热爱。黄卷在此象征着经典或书籍,表明诗人终生都在追求学问,通过阅读和学习来充实自己,而这种精神追求成为了支撑他生命意义的重要部分。

“百年薪尽随缘去”这句诗则透露出一种宿命论和顺其自然的态度。诗人将个人的一生比喻为有限的薪柴,当这些薪柴燃尽时,诗人选择顺应自然,不对生命的终结产生任何抗拒或哀求。

最后,“莫学缁郎更误人”则是诗人基于自身的人生体验,对他人的警示。缁郎可能指的是历史上的某位人物,或是一个象征性的存在,诗人通过这句话表达了对那些被名利所累、迷失自我本真的人的同情和警告。

总体来看,这首诗是王安石个人精神世界的一次深刻展现,它不仅映射出诗人的高洁品格,更透露着他对生命、知识与世俗的独到见解。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
猜你喜欢

春日田园杂兴五首·其五

田园兴在晚春头,且说田蚕两事休。

榆荚雨酣新水滑,楝花风软薄寒收。

青枫蛾子催桑月,绿树鹂鹒报麦秋。

但愿花村无吠犬,时呼薄酒背眠牛。

(0)

题甄氏访山亭二首·其一

水流花落石生云,日静风暄草欲薰。

老去风流犹未减,一邱一壑尚勤勤。

(0)

春感

唾壶壮气已休休,呼酒田翁与劝酬。

九十日春长是雨,三千丈发总缘愁。

棱棱颜面尘埃满,渺渺山河岁月遒。

谷饮芝餐皆可饱,人生何必稻粱谋。

(0)

御沟柳

一度春来一度新,翠光长得照龙津。

君王自爱天然态,恨杀昭阳学舞人。

(0)

寄寇荆山

旷士三年别,荆山一顾中。

百千人欲死,四六老能工。

脱帽头应白,求田意欲东。

口须论世事,目已失飞鸿。

(0)

寄张大夫

只应青眼老,尚记白头翁。

一别今何向,三年信不通。

不应书字倦,未有北来鸿。

肯作彭城守,何时马首东。

(0)
诗词分类
写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑
诗人
吕陶 王邦畿 王立道 曹于汴 郑学醇 游朴 黄淮 方一夔 罗亨信 吴当 苏过 黄庚 蓝仁 李龏 周孚 范梈 何巩道 夏孙桐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com