普光明殿在人间，凡圣交罗绝往还。
若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜。
《偈颂一一二首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代释清远所作的《偈颂一一二首》中的第十一首。诗中以“普光明殿”为引子，描绘了一种超越世俗、纯净无染的精神境界。诗人通过“凡圣交罗绝往还”的描述，强调了这种境界的超脱与纯净，即无论凡人还是圣贤，在此境遇下都失去了界限，达到了心灵的统一与和谐。
接着，“若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜”两句，进一步深化了这一主题。诗人似乎在说，如果能深入到最细微之处去观察，就能见到那如同毫光般明亮的真理之光，这光芒照耀之处，便是对慈悲之颜的敬奉与追求。这里的“慈颜”，可以理解为佛祖或更高精神境界的象征，代表着智慧、慈悲与和平。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理，表达了诗人对于精神世界探索的渴望与追求，以及对超越世俗、达到心灵纯净状态的向往。它不仅体现了佛教思想中对于解脱与觉悟的追求，也蕴含了普遍的人类对于真理、美好与和谐的向往。
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赠范觉民
范子廊庙器，至宝非凡璞。
胸怀吞云梦，豪气低华岳。
昔在童稚时，树立已卓卓。
曳裾桥门内，崭然见头角。
岁行在辛丑，帝策询民瘼。
造庭百千人，衣带矜褒博。
平居议执政，至此舌为括。
独馀子范子，雅志不可夺。
吐辞如涌泉，一发孰能遏。
挥毫不停缀，盈卷无点抹。
汉廷执戟郎，环顾皆错莫。
纵横五千字，字字医国药。
期于必伐病，非徒事迂阔。
怪言一惊众，士论叹且愕。
皆云布衣流，志在縻好爵。
乃尔张危言，身谋胡太错。
当时群宗匠，其间多龌龊。
指言为沽直，欲使趋鼎镬。
堂堂春官臣，主张独何确。
谠议既冰释，众口不能铄。
乙科忽大阐，秋天一雕鹗。
传诵争取先，纸价为翔跃。
声华顿辉赫，蔼然暨南朔。
忆昔客东都，猥厕英游数。
每于谈笑间，论议闻謇谔。
诵语非沽名，生平真所乐。
乖离三四载，遣我情怀恶。
间者见眉宇，飒然意气豁。
亟使罗酒浆，沈沈动清酌。
秉烛夜相对，谈词恣嘲谑。
公卿颇历诋，治乱亦商略。
间出新诗篇，清制皆洒落。
祇怀苍生忧，肯为穷愁作。
少陵不忘主，气味若相若。
倘使任言责，必有裨帷幄。
奈何谏诤姿，久矣滞丘壑。
似闻庙堂上，知己被新渥。
一公丞乌台，一公相黄阁。
吾君皆太平，二公繄深托。
荐贤乃报国，看子翔寥廓。
《赠范觉民》【宋·王之望】范子廊庙器，至宝非凡璞。胸怀吞云梦，豪气低华岳。昔在童稚时，树立已卓卓。曳裾桥门内，崭然见头角。岁行在辛丑，帝策询民瘼。造庭百千人，衣带矜褒博。平居议执政，至此舌为括。独馀子范子，雅志不可夺。吐辞如涌泉，一发孰能遏。挥毫不停缀，盈卷无点抹。汉廷执戟郎，环顾皆错莫。纵横五千字，字字医国药。期于必伐病，非徒事迂阔。怪言一惊众，士论叹且愕。皆云布衣流，志在縻好爵。乃尔张危言，身谋胡太错。当时群宗匠，其间多龌龊。指言为沽直，欲使趋鼎镬。堂堂春官臣，主张独何确。谠议既冰释，众口不能铄。乙科忽大阐，秋天一雕鹗。传诵争取先，纸价为翔跃。声华顿辉赫，蔼然暨南朔。忆昔客东都，猥厕英游数。每于谈笑间，论议闻謇谔。诵语非沽名，生平真所乐。乖离三四载，遣我情怀恶。间者见眉宇，飒然意气豁。亟使罗酒浆，沈沈动清酌。秉烛夜相对，谈词恣嘲谑。公卿颇历诋，治乱亦商略。间出新诗篇，清制皆洒落。祇怀苍生忧，肯为穷愁作。少陵不忘主，气味若相若。倘使任言责，必有裨帷幄。奈何谏诤姿，久矣滞丘壑。似闻庙堂上，知己被新渥。一公丞乌台，一公相黄阁。吾君皆太平，二公繄深托。荐贤乃报国，看子翔寥廓。
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