黄山连碧虚，上有轩辕居。
丹台久芜没，何客此结庐。
结庐独长往，早发金庭想。
高揖曹阮辈，炼药恣偃仰。
紫房闭绿苔，清涧袅云来。
丹井昔常洁，瑶宫今始开。
自为黄山客，醉拂黄山石。
兀然发孤啸，千峰敛暮色。
何时启石关，投足遍人寰。
意欲穷九有，归卧云松间。
君去亦多时，君来何太迟。
容成与浮丘，招手白云期。
昔落风尘里，名姓在人耳。
今返烟霞际，悠然与终始。
三十二莲峰，荡漾金芙蓉。
归来当见忆，云鹤许相从。
《赠吴孝父归黄山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了黄山的壮丽景色以及对隐居生活的向往。诗人以黄山为背景，通过丰富的想象和细腻的笔触，展现了黄山的自然之美和仙气缭绕的氛围。诗中提到的“轩辕居”、“丹台”、“紫房”等词语，都充满了神话色彩，暗示着黄山不仅是一处自然景观，更是一个充满神秘与传说的地方。
“结庐独长往，早发金庭想。”这两句表达了诗人对于远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。通过“高揖曹阮辈，炼药恣偃仰”的描述，可以感受到诗人对于古代隐士生活状态的羡慕和向往，同时也体现了对自然与道家哲学的深刻理解。
“紫房闭绿苔，清涧袅云来。”这两句描绘了黄山的静谧与幽深，绿苔覆盖的石屋与蜿蜒流淌的清涧，以及云雾缭绕的景象，营造出一种超脱世俗、与世隔绝的意境。
“丹井昔常洁，瑶宫今始开。”这两句则进一步强调了黄山的神圣与神秘，丹井的洁净象征着纯净与灵性，而瑶宫的开启则预示着某种超越现实的启示或转变。
整首诗通过对黄山景物的细腻描绘和对隐逸生活的深情向往，展现了诗人对自然美的热爱和对精神自由的追求。同时，诗中也蕴含了对友情、时光流逝以及人生归宿的思考，体现了明代文人对于理想生活状态的追求和对生命意义的探索。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。宣王没後坟垅平，秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。鼎锺无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好，天地能生不能主。君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石於此时，独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全，有用还为太平取。古人不见见遗物，如见方召与申甫。文非科斗可穷诘，简编不载无训诂。字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横，颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知，有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷，自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺，挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤，贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格，锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国，北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢，死生不顾阚虓虎。问之何术能使然，抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违，仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然，长笑太山刻秦语。
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