制跸乘骊阜，回舆指凤京。
南山四皓谒，西岳两童迎。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。
神明近兹地，何必往蓬瀛。
《幸白鹿观应制》全文
- 注释
- 制跸：乘坐华丽的马车。
骊阜：华美的马车。
凤京：凤凰京城，代指长安或其他重要都城。
南山：指华山或类似名山。
四皓：汉代四位著名隐士。
西岳：指西岳华山。
两童：可能是象征性的年轻人。
云幄：云做的帷帐，象征仙境。
悬圃：传说中的仙人住所，高悬于天边。
霞杯：用彩霞装饰的酒杯。
赤城：可能指赤城山，道教中的仙山。
神明：指神仙或神圣的地方。
兹地：这里，指诗中所描绘的地点。
蓬瀛：蓬莱和瀛洲，古代传说中的海上仙岛。
- 翻译
- 乘坐华丽的马车，目标指向凤凰京城。
在南山拜见四位皓首老者，西岳有两位少年迎接。
云帐下临近仙人所居的悬圃，彩霞杯中盛满赤城的美酒。
神灵就在这附近，何须远去蓬莱和瀛洲。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场皇帝出行的盛大景象，通过对自然山川的描写和神仙世界的想象，展现了古人对于权力与仙境的向往。
"制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。" 这几句以皇帝的车驾为中心，将天子出行比作神仙降临，凤凰之城似乎是仙境所在，南山和西岳的神仙也来迎接，显示了皇权与自然神灵之间的联系。
"云幄临悬圃，霞杯荐赤城。" 这两句则通过对天地景观的描写，将人间的宴席延伸到天界，云作为帐幕，霞作酒杯，让读者感受到一种超越现实的神仙宴会。
最后，"神明近兹地，何必往蓬瀛。" 这两句表达了诗人对当前环境已经非常接近神仙境界的满足，不需要再追求远方的蓬莱仙岛。这不仅是对当下景象的赞美，也反映出诗人对于现实与理想和谐统一的愿望。
整首诗通过精心的构图和丰富的想象，展现了古代文人对于政治权力、自然崇拜以及仙境向往的复杂情感。
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