无端平地起干戈,争似属牛人更多。
满面惭惶无著处,低头依旧入烟萝。
无端平地起干戈,争似属牛人更多。
满面惭惶无著处,低头依旧入烟萝。
这首诗名为《颂古三十一首·其三十二》,作者是宋代的佛教僧人释原妙。诗的内容简洁而富有深意,通过日常生活中的小事,表达了对世间纷争的感慨和对超脱生活的向往。
"无端平地起干戈",诗人以比喻手法,描述了生活中突如其来的冲突和矛盾,仿佛原本平静的土地突然间战鼓震天,暗示世事无常,人事多变。
"争似属牛人更多",这里的“属牛人”可能象征着勤劳、踏实的人们,诗人认为与其卷入无谓的争斗,不如像那些默默耕耘的人一样,生活更为安宁。
"满面惭惶无著处",诗人描绘出在纷争中感到困惑和不安的人,他们脸上写满了羞愧和惶恐,不知所措。
"低头依旧入烟萝",最后,诗人提出一种选择,即低下头,回归自然,如同隐居山林,过上与世无争的生活,暗示出对超脱尘世、归隐生活的向往。
整首诗寓言性强,通过日常小事揭示出对人生态度的思考,体现了禅宗崇尚平淡、超脱世俗的精神追求。
平生万事鸟飞空,绿鬓苍颜俯仰中。
醉若山颓无旧侣,坐如泥塑有新功。
诗成不觉窗移日,心定何烦扇引风。
结网小蛛恣来往,忘机应亦识衰翁。
楚峰天地阔,四世百年家。
鹤发垂袍叶,龙孙上榜花。
诗书新雨露,松柏老烟霞。
白马苍山路,斯人忽已遐。
别驾来访别,徵我委斋诗。
敢问委之说,别驾自发挥。
万事悉委分,吾何容心为。
抱椠游文屋,去取委所司。
一战偶得隽,敢誇词藻奇。
随牒走仕途,荐举委所知。
一朝获通籍,敢恃妍媚姿。
不见百里奚,非黠亦非痴。
爵禄委倘来,饭牛牛自肥。
不见塞上翁,无喜亦无悲。
得丧委自然,失马马复归。
委怀在琴书,栗里真吾师。
委顺听时命,香山不吾欺。
吾以名吾斋,曰委不亦宜。
王子曰不然,我言异于斯。
人性涵万善,其位配两仪。
凡天所委付,受者不得辞。
行藏道污隆,进退时安危。
委禹以治水,胼胝敢言疲。
委尹以复辟,宠利非谋私。
经制委姬旦,述作委仲尼。
今古理无二,圣贤人可希。
纲常或沦斁,委我开训彝。
杨墨路必辟,韩庄门宜麾。
宇宙或倾仆,委我力扶持。
补天出娲石,浴日升咸池。
饥者委我食,寒者委我衣。
一或负所委,是谓天职亏。
若君所言者,庄老同一岐。
梁以苦空坏,晋以清谈隳。
流弊至委弃,往事真来规。
世道真险隘,天将委之谁。
上不能使尔,夫岂无良医。
因诗重感慨,当有评是非。
《题赵别驾委斋诗》【宋·王迈】别驾来访别,徵我委斋诗。敢问委之说,别驾自发挥。万事悉委分,吾何容心为。抱椠游文屋,去取委所司。一战偶得隽,敢誇词藻奇。随牒走仕途,荐举委所知。一朝获通籍,敢恃妍媚姿。不见百里奚,非黠亦非痴。爵禄委倘来,饭牛牛自肥。不见塞上翁,无喜亦无悲。得丧委自然,失马马复归。委怀在琴书,栗里真吾师。委顺听时命,香山不吾欺。吾以名吾斋,曰委不亦宜。王子曰不然,我言异于斯。人性涵万善,其位配两仪。凡天所委付,受者不得辞。行藏道污隆,进退时安危。委禹以治水,胼胝敢言疲。委尹以复辟,宠利非谋私。经制委姬旦,述作委仲尼。今古理无二,圣贤人可希。纲常或沦斁,委我开训彝。杨墨路必辟,韩庄门宜麾。宇宙或倾仆,委我力扶持。补天出娲石,浴日升咸池。饥者委我食,寒者委我衣。一或负所委,是谓天职亏。若君所言者,庄老同一岐。梁以苦空坏,晋以清谈隳。流弊至委弃,往事真来规。世道真险隘,天将委之谁。上不能使尔,夫岂无良医。因诗重感慨,当有评是非。
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