昨日东家死,西家赙冥财。
今朝西家死,东家陈奠杯。
东东复西西,轮环哭哀哀。
不知本真性,冥漠登泉台。
昨日东家死,西家赙冥财。
今朝西家死,东家陈奠杯。
东东复西西,轮环哭哀哀。
不知本真性,冥漠登泉台。
这首诗描绘了人间世态炎凉与生死轮回的无常,通过“东家”和“西家”的交替死亡,展现了生命的脆弱与短暂。诗中运用了对比手法,“东家死”与“西家赙冥财”,“西家死”与“东家陈奠杯”,形象地展示了生者对死者物质上的哀悼与怀念,以及生命流转中的无情与循环。
“东东复西西,轮环哭哀哀。”这两句诗以重复的“东”、“西”字,强调了生命的不断更替,以及人们在面对死亡时的共同情感——哀伤。而“轮环”一词,则生动地描绘了这种循环往复的过程,如同车轮一般周而复始。
最后一句“不知本真性,冥漠登泉台。”则表达了对人生终极意义的追问。在生命的尽头,人们是否能超越物质与表象,触及到生命的本质?“冥漠”二字,既暗示了死亡的寂静与深远,也隐含了对未知世界的敬畏与探索。
整体而言,这首诗以简练的语言,深刻揭示了生命、死亡与人性的复杂性,引人深思。它不仅反映了元代社会的生活面貌,也触及了人类共有的生命哲学议题。
圣主膺乾运,垂衣驭八区。
道隆尧舜比,功茂禹汤俱。
荡荡三边肃,熙熙兆姓娱。
普天歌至治,率土发灵储。
爰有诸蕃国,能忘万里途。
随槎超瀚漫,献瑞效勤渠。
渺渺来中夏,惓惓觐帝居。
麒麟呈玉陛,狮子贡金铺。
紫象灵山种,骅骝渥水驹。
驼鸡同鸑鷟,文豹拟驺虞。
福禄身纡锦,灵羊尾载车。
霜姿狷更异,长角兽尤殊。
綵槛奇音鸟,雕笼雪色乌。
玄龟三尾曳,山凤五花敷。
日上龙墀丽,风回凤阁迂。
礼官躬典设,蕃使肃奔趋。
仙掌开丹扆,祥烟散紫衢。
重瞳欣一顾,百辟震三呼。
兹岂寻常致,端由治化孚。
既将昭帝德,尤足壮神都。
炎汉何能拟,姬周莫并驱。
拜瞻嗟庆幸,称赞愧荒疏。
惟愿皇风洽,仍祈化日舒。
鸿图千载固,圣寿万年馀。
《圣德瑞应诗》【明·夏原吉】圣主膺乾运,垂衣驭八区。道隆尧舜比,功茂禹汤俱。荡荡三边肃,熙熙兆姓娱。普天歌至治,率土发灵储。爰有诸蕃国,能忘万里途。随槎超瀚漫,献瑞效勤渠。渺渺来中夏,惓惓觐帝居。麒麟呈玉陛,狮子贡金铺。紫象灵山种,骅骝渥水驹。驼鸡同鸑鷟,文豹拟驺虞。福禄身纡锦,灵羊尾载车。霜姿狷更异,长角兽尤殊。綵槛奇音鸟,雕笼雪色乌。玄龟三尾曳,山凤五花敷。日上龙墀丽,风回凤阁迂。礼官躬典设,蕃使肃奔趋。仙掌开丹扆,祥烟散紫衢。重瞳欣一顾,百辟震三呼。兹岂寻常致,端由治化孚。既将昭帝德,尤足壮神都。炎汉何能拟,姬周莫并驱。拜瞻嗟庆幸,称赞愧荒疏。惟愿皇风洽,仍祈化日舒。鸿图千载固,圣寿万年馀。
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