四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。
湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。
雷蟠电掣云滔滔，夜半载雨输亭皋。
旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛。
倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。
三年五谷贱如水，今见西成复如此。
元丰圣人与天通，千秋万岁与此同。
先生在野故不穷，击壤至老歌元丰。
《元丰行示德逢》全文
- 拼音版原文全文
元 丰 行 示 德 逢 宋 /王 安 石 四 山 翛 翛 映 赤 日 ，田 背 坼 如 龟 兆 出 。湖 阴 先 生 坐 草 室 ，看 踏 沟 车 望 秋 实 。雷 蟠 电 掣 云 滔 滔 ，夜 半 载 雨 输 亭 皋 。旱 禾 秀 发 埋 牛 尻 ，豆 死 更 苏 肥 荚 毛 。倒 持 龙 骨 挂 屋 敖 ，买 酒 浇 客 追 前 劳 。三 年 五 谷 贱 如 水 ，今 见 西 成 复 如 此 。元 丰 圣 人 与 天 通 ，千 秋 万 岁 与 此 同 。先 生 在 野 故 不 穷 ，击 壤 至 老 歌 元 丰 。
- 注释
- 翛翛：形容山色清冷。
龟兆：龟甲上的纹路，古人认为预示吉凶。
草室：简陋的草屋。
踏沟车：古代灌溉工具，踩动后引水灌溉。
亭皋：水边的高地。
旱禾：干涸的稻田。
牛尻：牛的臀部。
龙骨：古人认为龙的骨头有灵性，这里可能指装饰物。
元丰：宋神宗年号。
击壤：古代农夫游戏，象征安乐生活。
- 翻译
- 四周的山峦在红日映照下显得清冷，田地裂开像龟甲上的纹路显现。
湖阴先生坐在草屋里，看着人们踩着沟车期待秋天的收获。
雷声轰鸣，闪电疾驰，乌云翻滚，半夜时分雨水滋润了田野。
干旱的稻谷因雨水而生机勃勃，豆类植物枯死后又因雨而复苏，豆荚丰满。
他把龙骨倒置挂在屋檐下，买酒款待客人以酬谢他们的辛劳。
连续三年五谷价格低廉如水，如今丰收再次呈现这样的景象。
元丰年间，圣人与天意相通，这样的繁荣将延续千年万代。
先生虽然身在乡野，但生活并不困苦，一直唱着歌颂元丰年的歌曲直到老去。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅田园生活图景，充满了对自然和生命力的赞美。开篇四句通过“翛翛映赤日”、“龟兆出”等意象，勾勒出一个静谧而生机勃勃的山野景象。诗人在湖阴先生的草室中，看着农事活动，感受到秋天丰收的喜悦。
接下来的八句则通过对比手法展现了自然界的力量与农事的艰辛：雷雨交加、旱情初伏，以及豆死而苏，这些生动的画面传递出农业生产的不易。同时，诗人提到“三年五谷贱如水”，反映了当时社会经济状况，而今岁西成复如此，则表明作者对于丰收的期待。
最后两句“元丰圣人与天通，千秋万岁与此同”则是对宋朝皇帝的颂扬，以及对国家长治久安的美好愿望。诗中多次出现“元丰”的字眼，是在强调这一时期的繁荣与和平。而结尾处，“先生在野故不穷，击壤至老歌元丰”则是诗人自述其志，不因身处田园而感到贫乏，反倒是在耕作中感受到生活的充实和对元丰年间的赞美。
整首诗语言质朴，意境深远，不仅展现了诗人的生活情趣，更通过对自然与社会的观察，表达了对时代的认同和对未来美好的祝愿。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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