神尊南溟靖海妖,开门风浪极天遥。
凌虚台榭观初日,排仗鱼龙候早潮。
祝版御名皇帝署,祠官仪品太常标。
地灵不共桑田变,剩有唐碑历数朝。
神尊南溟靖海妖,开门风浪极天遥。
凌虚台榭观初日,排仗鱼龙候早潮。
祝版御名皇帝署,祠官仪品太常标。
地灵不共桑田变,剩有唐碑历数朝。
这首诗描绘了南海神祠的壮丽景象与神圣氛围。首句“神尊南溟靖海妖”以“神尊”点明主题,暗示南海神的威严与力量,能平息海上的妖异与动荡,展现出一种镇定海疆的雄伟气势。接着,“开门风浪极天遥”则通过描绘风浪之广袤无垠,进一步强调了南海神祠所处环境的辽阔与神秘。
“凌虚台榭观初日”一句,将视线转向了神祠内的建筑,通过“凌虚”二字,营造出一种超凡脱俗的意境,仿佛在云端之上,迎接第一缕阳光,象征着光明与希望的到来。而“排仗鱼龙候早潮”则以生动的意象,描绘了鱼龙围绕神祠,等待潮水到来的情景,既体现了自然界的和谐共生,也寓意着南海神对海洋生命的庇护与恩泽。
“祝版御名皇帝署,祠官仪品太常标”两句,通过描述祭祀活动中的庄严仪式,展现了南海神祠作为宗教场所的重要地位和庄重气氛。其中,“祝版御名”指的是皇帝亲自撰写祭文,体现了对神灵的敬仰与尊崇;“祠官仪品太常标”则说明了祭祀活动的规格与礼仪之严谨,是国家礼制的一部分。
最后,“地灵不共桑田变,剩有唐碑历数朝”总结了南海神祠所在之地的独特之处——其灵气与历史传承不受时间变迁的影响,唯有古老的唐碑见证了历代朝代的更迭,成为时间的见证者。这一句不仅赞美了南海神祠的历史悠久,也表达了对这片土地上深厚文化底蕴的敬仰。
整体而言,这首诗通过对南海神祠及其周围环境的描绘,以及对祭祀活动的细腻刻画,展现了中国传统文化中对神灵的敬畏之情,同时也蕴含了对自然、历史与文化的深刻思考。
亭亭江上楼,绮窗洞然开。
上有愁思妇,感叹当为谁。
良人别经年,游宦苦不归。
忧来不自媚,堂下寻履綦。
感彼三春花,将同秋叶飞。
中怀如辘轳,日夜不停移。
高堂张素丝,弹作别鹤悲。
馀音入云汉,何由使君知。
寒谷待邹律,虞韶来凤仪。
堪坯育万化,感召理亦微。
谷风应兔嚎,空云拥鳞飞。
兹生岂不念,潜跃会有时。
况予轮翮纤,而乏尘世姿。
虽不事巢蠡,敢与周任规。
超遥一死生,散朗忘是非。
陆沉古有然,安用人所稀。
王郎手持白叠扇,过我草堂求作歌。
作歌鄙俚岂足道,巴唱吴歈争不多。
此扇骨格能抱节,配以楮生如玉雪。
卷舒自我付等閒,用舍繇人不须说。
冬则守寒归箧笥,夏则招凉解炎热。
君不见齐纨出入君怀袖,晚景可怜中道绝。
我歌此扇止于斯,莫羡团圆似秋月。
诸君诸君听我歌,昔人解此唯东坡。
一朝饱吃惠州饭,富贵一场春梦婆。