手不持瓶头不笠,行李一肩松下息。
既非竺道生,亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神,十年以前旧相识。
忆我与君初见时,地棘天荆无所之。
万里乡园那得返,一家生死不可知。
君于此中悟真谛,人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关,一出危城便披剃。
野鹤孤云自往来,到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空,至竟江南名胜地。
打包行脚尚嫌劳,欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图,洒脱悠然见真意。
愧我从军屡及瓜,江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖,从君妙高塔顶看烟霞。
手不持瓶头不笠,行李一肩松下息。
既非竺道生,亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神,十年以前旧相识。
忆我与君初见时,地棘天荆无所之。
万里乡园那得返,一家生死不可知。
君于此中悟真谛,人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关,一出危城便披剃。
野鹤孤云自往来,到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空,至竟江南名胜地。
打包行脚尚嫌劳,欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图,洒脱悠然见真意。
愧我从军屡及瓜,江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖,从君妙高塔顶看烟霞。
这首清代诗人陈伯铭的《题金山僧云峰卓锡图》描绘了一位僧人超脱尘俗的形象和禅悟人生的经历。首句“手不持瓶头不笠,行李一肩松下息”展现了僧人简朴的行装和闲适的生活状态。接下来通过对比,强调他的身份并非竺道生或鸠摩什这样的佛门大师,而是有着个人经历的旧相识。
诗中回忆了诗人与僧人初次相遇时的困境,“地棘天荆无所之”,暗示了他们共同的艰难过往。随后,诗人感慨人生无常,“万里乡园那得返,一家生死不可知”,表达了对家乡和亲人的深深挂念。然而,僧人却从中领悟到生活的真谛,看破红尘,剃度出家。
“野鹤孤云自往来,到处名蓝商位置”形象地描绘了僧人如云游四海的仙人般自由自在的生活,即使金山寺的辉煌成为过去,它依然是江南的名胜之地。诗人羡慕僧人的生活方式,希望能效仿他,在忙碌的军旅生涯结束后,也能找个宁静之处修行。
最后两句“会当料理芒鞋兼竹杖,从君妙高塔顶看烟霞”表达了诗人对未来生活的期待,希望有一天能放下尘世的羁绊,像僧人一样在塔顶欣赏自然的美景,过上洒脱悠然的生活。整首诗以僧人的人生选择为镜,寓言了对人生哲理的深思。
麻姑清绝境,空谷有龙湫。
灵贶传今古,深源映斗牛。
祷求神莫测,吟眺景偏幽。
坐见风烟起,行看树木稠。
为霖驱旱魃,出涧溢田畴。
楼观凌天外,松杉夹道周。
药栏青藓合,丹灶白云留。
象笏颁前代,金龙镇急流。
居人投短疏,太守舍鸣驺。
躬诣深潭侧,徒行峻岭陬。
黑云随马首,紫电绕林丘。
万物回生意,三农幸有秋。