地偏邻古寺,僧过偶相逢。
未了无生话,深林咽暮钟。
地偏邻古寺,僧过偶相逢。
未了无生话,深林咽暮钟。
这首明代诗人潘希曾的《南庄八景为孙封君题八首(其七)野寺归僧》描绘了一幅宁静而禅意的画面。首句“地偏邻古寺”,点出地点偏远,却与古老的寺庙相邻,营造出一种远离尘嚣的静谧氛围。次句“僧过偶相逢”,写僧人行经此处,与诗人偶然相遇,暗示了人与自然、僧侣与俗世之间的微妙联系。
后两句“未了无生话,深林咽暮钟”,进一步深化了这种禅意。"无生话"指的是佛教中关于生死轮回的教义,僧人与诗人交谈的内容可能与此相关。"深林咽暮钟"则通过傍晚寺庙钟声在深林中回荡的景象,渲染出一种寂静和沉思的气氛,暗示着时间的流逝和生活的超脱。
整体来看,这首诗以简洁的笔触,勾勒出一幅山林古寺的生活场景,寓含了对生命哲理的思考,体现了明代文人士大夫对于禅宗文化的欣赏和感悟。
风尘满天下,此地独清明。
神州何处是,有泪落新亭。
海云涌立双铁山,明月正在山中间。
初疑渼陂蓝田出水面,又似长风吹度玉门关。
须臾云过月愈上,太虚点缀从飞翻。
白衣苍狗不足究,千变万态俱可观。
忽焉横卧如苍龙,骊珠颔下光团团。
山河清影见历历,桂枝扶疏若可攀。
夜深醉倒鸡鸣起,光景不类居尘寰。
长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端。
我欲呼吸晶华驻朱颜,左有金丹右玉丹。
昔闻两曜在天如磨蚁,日行日止一度悭。
太阴行速朔必会,金饼旋复成弓弯。
八卦万物尽关系,历古不已真跳丸。
急景惝恍难控抟,但见霞彩生斓斑。
老我已复卦气阑,学道无成空自叹。
不如安坐委天顺,一听运化更循环。
《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》【宋·楼钥】海云涌立双铁山,明月正在山中间。初疑渼陂蓝田出水面,又似长风吹度玉门关。须臾云过月愈上,太虚点缀从飞翻。白衣苍狗不足究,千变万态俱可观。忽焉横卧如苍龙,骊珠颔下光团团。山河清影见历历,桂枝扶疏若可攀。夜深醉倒鸡鸣起,光景不类居尘寰。长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端。我欲呼吸晶华驻朱颜,左有金丹右玉丹。昔闻两曜在天如磨蚁,日行日止一度悭。太阴行速朔必会,金饼旋复成弓弯。八卦万物尽关系,历古不已真跳丸。急景惝恍难控抟,但见霞彩生斓斑。老我已复卦气阑,学道无成空自叹。不如安坐委天顺,一听运化更循环。
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老氏正求知我希,吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。
览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。
教诲至今仍似旧,襟期暗合自相知。
新诗必使篇篇和,胜地还容处处随。
昼永剧谈俱喜听,夜深清坐更忘疲。
素钦行己初无玷,愿学持心不自欺。
紫橐清班叨预列,黄金横带忝同垂。
六旬顾我犹加懒,八秩如公尚自持。
但仰三尊知共庆,孰云十拗敢轻嗤。
无情到此方为达,省病从它不用治。
世事只将同蝶梦,人生几得见鸡皮。
观书自适非求解,杖策徐行莫厌迟。
俭素何妨贫胜富,优游真是乐忘饥。
虽然调乐无千指,尽喜当歌有十眉。
报谒要须亲自到,赴筵直以散为期。
醉翁雅意非谋醉,棋社清欢岂为棋。
白发只宜甘散诞,红尘任彼自奔驰。
安舆来往长陪侍,此意终身誓不移。
《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》【宋·楼钥】老氏正求知我希,吾今老矣更何之。极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。教诲至今仍似旧,襟期暗合自相知。新诗必使篇篇和,胜地还容处处随。昼永剧谈俱喜听,夜深清坐更忘疲。素钦行己初无玷,愿学持心不自欺。紫橐清班叨预列,黄金横带忝同垂。六旬顾我犹加懒,八秩如公尚自持。但仰三尊知共庆,孰云十拗敢轻嗤。无情到此方为达,省病从它不用治。世事只将同蝶梦,人生几得见鸡皮。观书自适非求解,杖策徐行莫厌迟。俭素何妨贫胜富,优游真是乐忘饥。虽然调乐无千指,尽喜当歌有十眉。报谒要须亲自到,赴筵直以散为期。醉翁雅意非谋醉,棋社清欢岂为棋。白发只宜甘散诞,红尘任彼自奔驰。安舆来往长陪侍,此意终身誓不移。
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