摇落西风已怆然,金蕤月朵为谁妍。
人间无地安花宅,洲上于今有菊田。
晚岁拟寻甘谷老,颓龄幸值傅延年。
落英餐尽秋香骨,许我飞行作地仙。
摇落西风已怆然,金蕤月朵为谁妍。
人间无地安花宅,洲上于今有菊田。
晚岁拟寻甘谷老,颓龄幸值傅延年。
落英餐尽秋香骨,许我飞行作地仙。
这首元代诗人吕诚的《菊田》描绘了一幅深秋时节的景象,通过对西风摇落、菊花盛开的描绘,寄寓了诗人的情感世界。首句“摇落西风已怆然”,以西风的萧瑟和万物凋零,烘托出诗人内心的凄凉与感慨。接着,“金蕤月朵为谁妍”一句,将菊花比喻为月下的美人,虽美却无人欣赏,流露出诗人的孤独与无奈。
“人间无地安花宅,洲上于今有菊田”进一步表达了诗人对世态炎凉的感叹,暗示了在纷扰的人世间,唯有这菊田能给他带来片刻的宁静和归宿感。后两句“晚岁拟寻甘谷老,颓龄幸值傅延年”,借典故寄托希望,希望自己能像古人甘谷老人或傅延年那样,在晚年找到精神寄托,享受菊花带来的乐趣。
最后,“落英餐尽秋香骨,许我飞行作地仙”则展现了诗人超脱世俗的向往,他渴望通过品尝菊花,达到一种精神上的飞翔,成为地仙般的存在。整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,体现了元代文人对人生哲理的思考和对自然的热爱。
惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。
今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。
丞相祠堂下,将军大树旁。
炎云骈火实,瑞露酌天浆。
料紫垂先熟,高红挂远扬。
分甘遍铃下,也到黑衣郎。
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
吾绍圣元年十月二日至惠州,寓合江楼,是月十八日迁于嘉祐寺。
二年三月十九日复迁于合江楼,三年四月二十日复归于嘉祐寺。
时方卜筑白鹤峰之上,新居成,庶几其少安乎。
前年家水东,回首夕阳丽。
去年家水西,湿面春雨细。
东西两无择,缘尽我辄逝。
今年复东徙,旧馆聊一憩。
已买白鹤峰,规作终老计。
长江在北户,雪浪舞吾砌。
青山满墙头,{髟委}{髟?
}几云髻。
虽惭抱朴子,金鼎陋蝉蜕。
犹贤柳柳州,庙俎荐丹荔。
吾生本无待,俯仰了此世。
念念自成劫,尘尘各有际。
下观生物息,相吹等蚊蚋。
惠州之东,江溪合流,有桥,多废坏,以小舟渡。
罗浮道士邓守安始作浮桥,以四十舟为二十舫,铁销石矴,随水涨落,榜曰东新桥。
州西丰湖上有长桥,屡作屡坏,栖禅院僧希固筑进两岸,为飞阁九间,尽用石盐木,坚若铁石,榜曰西新桥。
皆以绍圣三年六月毕工,作二诗落之。
绍圣元年十一月,戏作《朝云诗》。
三年七月五日,朝云病亡于惠州,葬之栖禅寺松林中东南,直大圣塔。
予既铭其墓,且和前诗以自解。
朝云始不识字,晚忽学书,粗有楷法。
盖尝従泗上比丘尼义冲学佛,亦略闻大义,且死,诵《金刚经》四句偈而绝。
苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘袢。
伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。
林行婆家初闭户,翟夫子舍尚留关。
连娟缺月黄昏后,缥缈新居紫翠间。
系闷岂无罗带水,?
韩退之云:水作青罗带,山如碧玉簪。
?
割愁还有剑铓山。
?
柳子厚云:海上尖峰若剑铓,秋来处处割愁肠。
皆岭南诗也。
?
中原北望无归日,邻火村舂自往还。
瓮间毕卓防偷酒,壁后匡衡不点灯。
待凿平江百尺井,要分清暑一壶冰。
佐卿恐是归来鹤,次律宁非过去僧。
他日莫寻王粲宅,梦中来往本何曾。