天柱峰高逼太清,灵岩端足擅高名。
人间有石皆奴仆,天下无山可弟兄。
樵径雪深多虎迹,清溪风暖尽猿声。
客身元是山林种,见此如何不动情。
天柱峰高逼太清,灵岩端足擅高名。
人间有石皆奴仆,天下无山可弟兄。
樵径雪深多虎迹,清溪风暖尽猿声。
客身元是山林种,见此如何不动情。
这首诗描绘了天柱峰和灵岩寺的壮丽景色,以及诗人对自然的深深感慨。首句“天柱峰高逼太清”展现了天柱峰之高峻,仿佛直插云霄,与天相连,给人以清灵脱俗之感。次句“灵岩端足擅高名”则强调灵岩寺在众多山峰中的独特地位和声誉。
诗人进一步通过对比,将人间的石头比喻为“奴仆”,而天下群山则无法与灵岩寺相提并论,暗示灵岩寺的崇高地位无人能及。“樵径雪深多虎迹,清溪风暖尽猿声”描绘了山中环境的荒野与宁静,雪深虎行、猿声清溪,增添了神秘与原始的气息。
最后,诗人以“客身元是山林种,见此如何不动情”表达自己内心深处对自然的热爱和对隐逸生活的向往。整首诗语言简洁,意境深远,让人感受到诗人对山水的敬畏和对自然的深情。
浣衣惠山泉,回舟访玉女。
飘发东南来,翻然作霖雨。
山灵岂妒客,徉徜固相拒。
谷口云空濛,玉潭杳何许。
青鸟衔书至,开缄诵细语。
玉女不出山,云震重夙侣。
懒散云鬟装,采药时倾筥。
闻君突然至,走讶仍却沮。
落莫洗头盘,莓苔半沮洳。
谁为膏沐资,九天借兰湑。
栉罢时褰帷,出门重延伫。
君行五月蒸,得无惮轩举。
再叱呵云师,为君涤烦暑。
侧径尘不扬,短葛生凉踽。
君莫畏沾濡,重湿裳与黼。
我有鹤氅衣,雰雰振零羽。
君莫畏泥滑,长桥架河浒。
我有九节杖,步步君堪拄。
客子划然笑,长追入云里。
玉女明且都,凝然快双睹。
莫是登天庭,尘寰隔下土。
洗心向澄潭,授我素问谱。
揽衣不可留,长揖归仙府。
玉女不可见,再拜玉阳主。
洞天何时开,玉虚敞堂宇。
周罗布羲画,群阳互三五。
蹑足澄观楼,八窗玲珑俯。
远山失前峰,近山觉环屿。
地底殷鸣雷,奔湍击石鼓。
晶光泽琪树,黛色隐灵榉。
花重枝稀垂,竹低笋芽竖。
滴滴松虬香,黯黯栗蜂午。
稚儿竞奔跣,戴笠向庄妪。
摘茶且抱瓮,旋汲新泉煮。
山翁献猴果,野虞贡獐脯。
畦蔬入蔟肥,石窍分香乳。
且倒莲花樽,共究玄黄理。
剪烛话未央,庭树鸡声曙。
《玉潭值雨》【明·庞嵩】浣衣惠山泉,回舟访玉女。飘发东南来,翻然作霖雨。山灵岂妒客,徉徜固相拒。谷口云空濛,玉潭杳何许。青鸟衔书至,开缄诵细语。玉女不出山,云震重夙侣。懒散云鬟装,采药时倾筥。闻君突然至,走讶仍却沮。落莫洗头盘,莓苔半沮洳。谁为膏沐资,九天借兰湑。栉罢时褰帷,出门重延伫。君行五月蒸,得无惮轩举。再叱呵云师,为君涤烦暑。侧径尘不扬,短葛生凉踽。君莫畏沾濡,重湿裳与黼。我有鹤氅衣,雰雰振零羽。君莫畏泥滑,长桥架河浒。我有九节杖,步步君堪拄。客子划然笑,长追入云里。玉女明且都,凝然快双睹。莫是登天庭,尘寰隔下土。洗心向澄潭,授我素问谱。揽衣不可留,长揖归仙府。玉女不可见,再拜玉阳主。洞天何时开,玉虚敞堂宇。周罗布羲画,群阳互三五。蹑足澄观楼,八窗玲珑俯。远山失前峰,近山觉环屿。地底殷鸣雷,奔湍击石鼓。晶光泽琪树,黛色隐灵榉。花重枝稀垂,竹低笋芽竖。滴滴松虬香,黯黯栗蜂午。稚儿竞奔跣,戴笠向庄妪。摘茶且抱瓮,旋汲新泉煮。山翁献猴果,野虞贡獐脯。畦蔬入蔟肥,石窍分香乳。且倒莲花樽,共究玄黄理。剪烛话未央,庭树鸡声曙。
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承平池馆,梦绕西湖路。
应恨我来迟,蓦惊回、佳期细数。
吟箫倦倚,无复谱当年,明月在,暗尘流,不为行云驻。
游情画舸,寂寞从朝暮。
谁念畏登临,堕西风、颓然废圃。
人家门巷,燕子欲归时,怀故国,想平居,休问闲歌舞。