虎视何耽耽,高负山之隅。
所性嗜食人,安择贤与愚。
牙爪非不利,积恶已盈辜。
蒐苗殄异类,除之不须臾。
虽无救所伤,报复快万夫。
凶顽适自戕,天网孰云疏。
虎视何耽耽,高负山之隅。
所性嗜食人,安择贤与愚。
牙爪非不利,积恶已盈辜。
蒐苗殄异类,除之不须臾。
虽无救所伤,报复快万夫。
凶顽适自戕,天网孰云疏。
这首诗名为《感遇十首(其五)》,由清代诗人戴亨所作。诗中以虎为喻,探讨了人性中的恶与正义之间的冲突。
首句“虎视何耽耽,高负山之隅”描绘了老虎在山巅处凝视的姿态,暗示着它潜在的威胁与力量。接着,“所性嗜食人,安择贤与愚”揭示了老虎的本性——嗜食人类,不论对象是贤者还是愚者,都一视同仁地猎杀,象征着人性中不可预知的恶行。
“牙爪非不利,积恶已盈辜”进一步强调了老虎的凶猛与残忍,即便它的牙齿和爪子并不缺乏锋利,但其积累的恶行已经超出了道德的界限。这与人类社会中某些人的恶行形成对比,他们虽然手段可能并不比老虎更残忍,但其累积的罪恶同样触目惊心。
“蒐苗殄异类,除之不须臾”表达了对恶行的清除态度,即一旦发现,就应立即采取行动,不容拖延。这不仅是对老虎的比喻,也是对社会中邪恶势力的警告,强调了正义与邪恶之间斗争的紧迫性。
“虽无救所伤,报复快万夫”指出尽管无法挽回那些已经被伤害的人,但对恶行的打击能够带来普遍的快慰与正义感。这句话体现了人们对于惩治恶行的渴望与正义感的共鸣。
最后,“凶顽适自戕,天网孰云疏”总结了主题,指出那些凶残顽固之人最终会自取灭亡,天网恢恢,疏而不漏。这句话不仅是对老虎的结局的预言,也是对所有试图逃避正义制裁者的警告,强调了最终正义必将得到伸张。
整体而言,这首诗通过老虎这一形象,深刻探讨了人性中的恶与正义之间的冲突,以及对恶行的清除与惩罚的重要性。它不仅反映了作者对于社会公正的追求,也蕴含了对人性复杂性的深刻洞察。
玉皇诏我自旴城,下车期年微政声。
唯得奇童颍川子,年始七岁业老成。
手挥椽笔书大字,口诵五经富强记。
君非祖德积馀庆,来裔安能具神智。
一见降羡增嗟呼,寄言昭武元正夫。
长歌大轴贻褒赞,比拟刘晏李泌徒。
近来诗思复清峻,辞赡格老实奇俊。
居尝亲试一一精,奏达帝聪彰圣运。
英庙激赏人中祥,俞旨颁降政事堂。
临轩未暇召入对,龙驾俄闻升上苍。
举世才命各有待,俊气尚幼佳名在。