三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁。
无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游。
玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋。
平生踪迹希梁孟，欲把吴门作首丘。
《度岭赠闺人·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与家人在山岭间的离别之愁，以及对时光流逝和岁月变迁的感慨。首联“三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁”点明了诗人多次带着家人经过此山岭，而每次分别都让家中人和自己心中充满了欢喜与忧愁交织的情绪。颔联“无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游”则表达了即使家庭贫困，亲人之间也难舍难分；随着年岁的增长，行走在连绵的山路上，更添了几分对未来的不确定感和对过往岁月的怀念。
颈联“玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋”运用了对比的手法，通过“新妇夜”与“故人秋”的不同场景，展现了时间的流转和人事的变迁。诗人与妻子共度的夜晚如同珍贵的玉枕般美好，而曾经盛开的红梅花如今已经凋谢，象征着时光的无情和往日情谊的消逝。尾联“平生踪迹希梁孟，欲把吴门作首丘”则表达了诗人对古代贤士梁孟的仰慕之情，同时流露出一种归隐之意，希望将故乡吴门作为自己的最终归宿，寄寓了对理想生活和精神家园的向往。
整体而言，这首诗情感真挚，通过对离别、时光、变迁的细腻描绘，展现了诗人深沉的情感世界和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
上巳后一日王孝扬将军招同张桐君梁药亭屈翁山张超然家献孟集倚剑堂时牡丹盛开即事分赋
折简相招路未遐，群贤毕至兴弥嘉。
春风好续兰亭会，南国今开洛下花。
戏彩衣边疑舞袖，惊人诗里见馀霞。
明朝定有江郎笔，传出山阴内史家。