上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。
岂比赤光盈室日，全同白象下天时。
文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
《寿春节进大蜀皇帝五首·其一》全文
- 翻译
- 上玄大帝从天而降，星辰尾部辅佐盛世。
怎能与满室红光照耀相比，如同白象降临象征吉祥之时。
文治武功涵盖古代文明，帝王威仪震慑四方异族。
今日神明聚会天庭，但愿天赐福祉如须弥山般浩瀚。
- 注释
- 上玄大帝：古代神话中的高神。
坤维：地之南端，象征大地。
箕尾：星宿名，象征辅佐。
圣期：盛世时期。
赤光：红色光芒，象征吉祥。
白象：吉祥之物，常用于比喻。
天时：天命或吉祥时刻。
文经武纬：文治武功，指国家治理和军事才能。
三古：古代三个时代。
日角龙颜：帝王的威严面相。
四夷：四方异族。
天上会：天庭的聚会，可能指神仙或庆典。
天福：天赐的福泽。
须弥：古代印度神话中的大山，象征极大。
- 鉴赏
这是一首颂扬皇帝、表达祝福之意的诗句。在古典文学中，上玄大帝可能指代皇帝，坤维则象征着地和女性原理，箕尾为臣副圣期则是说皇帝如同天上的星宿，拥有崇高的地位和神圣的使命。岂比赤光盈室日，全同白象下天时，是形容皇帝的光辉和恩泽普照大地，如同太阳和白象一样赐予人们温暖和希望。
文经武纬包三古，指的是文化与武力并重，覆盖了三代（夏、商、周）的伟大成就。日角龙颜遏四夷，则是说皇帝如同太阳下的雄狮，大气磅礴，能够制服四方的异族。
今日降神天上会，表明诗人在一个特定的时刻，如节日或庆典中，感受到了天庭与人间的交流。愿将天福比须弥，是希望皇帝的恩泽和幸福如同须弥山一样高大无边，无所不及。
这段文字充满了对皇权的颂扬和神圣化的表达，同时也反映出诗人对于和平与繁荣的美好愿望。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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