僬侥不可举，侏儒不可援。
蒙瞍不可视，嚚瘖不可言。
玉人事雕琢，所贵得瑶琨。
箓竹兴君子，猗猗美淇园。
相观与俱化，岂不尚芳荪。
所以教诲善，乃在公子驩。
贤良赞令美，浦大川有源。
吁嗟斐然子，狂简非所敦。
《述古·其六》全文
- 鉴赏
这首诗通过一系列对比和比喻，表达了对教育和人才培养的深刻见解。诗人列举了“僬侥”、“侏儒”、“蒙瞍”、“嚚瘖”等形象，象征着那些身体或能力上有缺陷的人，强调了他们需要得到适当的照顾和帮助。接着，诗人以“玉人”需“雕琢”，“箓竹”象征“君子”，以及“猗猗美淇园”来比喻人才的成长环境，强调了教育的重要性。
诗人进一步指出，通过观察和引导，这些“僬侥”、“侏儒”等形象最终能够“化”为有用之才，如同“芳荪”般散发出香气。这反映了教育的力量，能够将潜在的才能转化为社会的宝贵财富。
最后，诗人提到“教诲善”的重要性，并赞扬了“贤良”之人，认为他们的存在如同“令美”一样，是社会的源头活水。同时，诗人对“狂简”持保留态度，可能是在提醒人们在追求知识和成长的过程中，应保持谦逊和谨慎。
整体而言，这首诗深刻地探讨了教育的意义和价值，以及如何通过教育激发个体潜能，促进社会的整体进步。
- 作者介绍
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胡俨
胡俨（1360-1443年），字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人。明成祖朱棣成帝后，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲。永乐二年（1404）累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。洪熙时进太子宾客，仍兼祭酒。后退休回乡。同时擅长书画，著有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。正统八年（1443年）去世，终年八十三岁。朝代：明
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题祁门岳王庙
神京鳞介腥衣裳，三精雾塞天地光。
鼪啼鼯笑纷披猖，中分宇宙尊犬羊。
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自南自北诺已偿，焉用与虏为胥戕。
为雠报仇胡不臧，至今淮堑为河湟。
每观王传心摧伤，怒发为立胆为张。
皇畀予邑于祁阊，闻王有像北山冈。
欲往从之洁予觞，简书之言不我遑，今且去此何敢忘。
牲肥酒香时日良，金戈铁马山茫茫。
雪中观梅
一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。
山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。
明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。
交割与春排当处，万里瑶林列银树。
茅庵有诗人，肺渴方生尘。
不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。
玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。
春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。
老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。
自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。
谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
《雪中观梅》【宋·方岳】一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。交割与春排当处，万里瑶林列银树。茅庵有诗人，肺渴方生尘。不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
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