能下手,便晓这元元。
为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。
重著脚,跳入水晶盘。
唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风虔。
能下手,便晓这元元。
为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。
重著脚,跳入水晶盘。
唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风虔。
这首诗是元代诗人王哲的《望蓬莱》,内容主要探讨了对某种深刻道理的理解和实践。首句“能下手,便晓这元元”表达了直接行动就能领悟到事物本质的意思,"元元"可能指的是宇宙的本源或生命的根本。接下来,“为甚得通三一法,都缘悟彻五千言”暗示通过深入理解和领悟某种教义(如道教的“三一法”和“五千言”——《道德经》),找到了修行的途径。
“立起本根源”强调回归根本,找到事物的源头。“重著脚,跳入水晶盘”形象地描绘了超越世俗,进入清净境地的过程,"水晶盘"象征着纯洁无暇的精神世界。最后两句“唤出那人人不识,至今有自自扬掀”揭示了这种领悟后的力量,即唤醒了内在的智慧,使得个体能够自我提升,不受他人理解所限。
整体来看,这首诗寓含了深刻的哲学思考和修炼之道,语言简洁而富有象征意义。
锦簇年华,悔一晌,悤悤放过。
到今朝,春归人远,凄凉故我。
方士无灵金钿杳,天孙不管云裳破。
剩零星,花片向人红,针楼左。愁如织,春蚕裹。
泪盈把,秋蟾坠。更谁人解得,依依可可。
帘外风轻声太息,画中山水眉深锁。
向空房,依旧二三更,和镫坐。
何意卿卿,常则住、白鸥溪曲。
那更是、一春风雨,远山如沐。
插槿新栽空谷锦,移恨远带潇湘绿。
羡深闺、泉石费经营,翛然足。还须种,柴桑菊。
原不慕,金门肉。任花开花落,无荣无辱。
半阁遥临天似水,野航小泛人如玉。
倩天边、曾向故园飞,双黄鹄。
冉冉流光,尽人世、谋身多术。
只如尔、神仙服食,胜餐芝术。
绛树横陈琳国李,青鸾争捧天台栗。
愿百年、七进九霞觞,从今日。堪裕后,樊宏漆。
堪擅誉,徐卿匹。看双双骥子,能文操笔。
怜我白头丘壑老,倚君紫禁经纶密。
好因时、莫便学蹉跎,乘风出。
嵚崎两洞,更善权深秀。凿翠玲珑开户牖。
敞层霄、云气结就重楼,楼高下,风动悬崖激溜。
耸身穿诘屈,随下危梯,丝竹清音杂鼯鼬。
人世有仙田,白石充粮,兼环列、药炉茶臼。
但雷篆、犹存囤碑空,不禁得洞中,一时回首。