留连山水住多时，年比冯唐未觉衰。
篝火尚能书细字，邮筒还肯寄新诗。
胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。
投老主恩聊欲报，每瞻高躅恨归迟。
《寄张先郎中》全文
- 拼音版原文全文
寄 张 先 郎 中 宋 /王 安 石 留 连 山 水 住 多 时 ，年 比 冯 唐 未 觉 衰 。篝 火 尚 能 书 细 字 ，邮 筩 还 肯 寄 新 诗 。胡 床 月 下 知 谁 对 ，蛮 榼 花 前 想 自 随 。投 老 主 恩 聊 欲 报 ，每 瞻 高 躅 恨 归 迟 。
- 注释
- 留连：依恋不舍。
山水：自然景色。
冯唐：汉代人，此处借指年老。
衰：衰老。
篝火：野外的火堆。
书细字：写字。
邮筒：古代传递信件的设施。
新诗：新的诗歌。
胡床：一种轻便的坐具。
月下：夜晚的月亮。
蛮榼：古代少数民族的酒器。
想自随：想象自己也在其中。
投老：到了老年。
主恩：主上的恩惠。
高躅：高尚的足迹。
恨归迟：遗憾不能早归。
- 翻译
- 我长久地流连于山水之间，年纪虽大但并不觉得衰老。
在篝火下还能书写工整的小字，邮箱里仍然期待着新诗的到来。
月光下谁知道我在与谁相伴，花前总是独自怀想。
临近晚年，想要报答主上的恩情，每次仰望他们的高尚足迹，都遗憾归期太迟。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，通过诗人的生活状态和内心感受，展现了对友人张先郎的深厚情谊与渴望团聚之情。
“留连山水住多时，年比冯唐未觉衰。”开篇便设定了一种悠然自得的情境，诗人在留连山水边居住了很长时间，但即便岁月流转，他的精神状态依旧如同古代著名宦官冯唐一般，不感觉到衰老，这不仅是对个人精力充沛的一种肯定，也反映出诗人对于生活的热爱与投入。
“篝火尚能书细字，邮筒还肯寄新诗。”这里通过篝火（即在户外取暖用的火堆）和邮筒（古代用以传递信件的工具），表达了诗人的生活虽然简单，但依然保持着对文化、文学的追求与热情。能够书写细字，寄送新诗，不仅展现了诗人对文字的热爱，也是他精神世界的一种延伸。
“胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。”胡床，即一种简易的坐具，这里与月亮相伴，营造出一种宁静而又有些许孤寂的情境。蛮榼是一种生长在南方的花卉，诗人在其前思考着自己的未来，或许是对自由生活的一种向往。
“投老主恩聊欲报，每瞻高躅恨归迟。”最后两句则流露出一种对故旧之情与对未来的期待。诗人想要报答那位长者的恩惠，但每当他仰望那些远处的高楼（可能是友人所居），就不禁感到归去之心切，而归途之迟缓又让他感到些许遗憾。
整首诗通过对自然环境的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于生活、文学以及友谊的情深。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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