中秘法书之积，自淳化至于崇观富矣，而未加别也。
翰墨博雅之能，自刘米逮于道祖著矣，而未多阅也。
伯牙之珍，百世知音。
伟奇能之表表，本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际，士大夫可以尽其好尚之心，盘薄时清，彷徉书淫。
彼何预于帝力，殆有类乎鱼鸢之在天渊，各自得以遂其高深也。
《薛道祖秘阁诗帖赞》全文
- 拼音版原文全文
薛 道 祖 秘 阁 诗 帖 赞 宋 /岳 珂 中 秘 法 书 之 积 ，自 淳 化 至 于 崇 观 富 矣 ，而 未 加 别 也 。翰 墨 博 雅 之 能 ，自 刘 米 逮 于 道 祖 著 矣 ，而 未 多 阅 也 。伯 牙 之 珍 ，百 世 知 音 。伟 奇 能 之 表 表 ，本 和 乐 之 愔 愔 。予 尝 叹 太 平 之 盛 际 ，士 大 夫 可 以 尽 其 好 尚 之 心 ，盘 薄 时 清 ，彷 徉 书 淫 。彼 何 预 于 帝 力 ，殆 有 类 乎 鱼 鸢 在 天 渊 ，各 自 得 以 遂 其 高 深 也 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代书法艺术的赞美之作，以薛道祖秘阁中的藏书和书法技艺为背景，体现了他对太平盛世文化繁荣的感慨。诗中提到的“中秘法书之积”和“翰墨博雅之能”，反映出当时书法艺术的丰富与精湛，尤其是薛道祖的成就被赞誉为“伟奇能之表表”。
诗人将书法艺术比作伯牙的琴音，虽历经百世仍有人欣赏，强调了艺术的永恒价值。他还借用“和乐之愔愔”来形容书法的和谐与内在美，表达了对士大夫在太平盛世中追求艺术兴趣的赞赏。最后，他以“鱼鸢之在天渊”为喻，寓意人们在艺术世界中自由翱翔，不受外界干扰，能够深入其中，追求个人的高雅志趣。
总的来说，这首诗是对书法艺术的高度评价，同时也揭示了作者对于社会文化环境和个人精神追求的深刻理解。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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元祐党籍碑在桂林者今尚存沈鲁堂太守拓一本见示援笔作歌
崇宁四年二月吉，臣京奉敕书党籍。
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《元祐党籍碑在桂林者今尚存沈鲁堂太守拓一本见示援笔作歌》【清·赵翼】崇宁四年二月吉，臣京奉敕书党籍。首编元祐终元符，所在郡司咸勒石。大书深刻何煌煌，执政待制分班行。聿从章相初定案，七十三人已滥觞。子瞻儋州子由雷，分地各就名偏旁。兹更增列三百九，直空人国无留良。殁者追夺生者窜，并禁子孙仕朝堂。兼有曾持绍述议，亦得附骥分余光。问胡作此一网计，众正登朝我将弃。遂甘铸铁错竟成，肯令死灰焰重炽。剪除异己期必尽，威福横行乃无忌。太师原是一魔君，谬托左元仙伯位，龙脑烟浮别院香，鹑羹命贱行厨味。比邻侍女知避名，天子姻家亲赐醉。回礼南迁诸党人，瘴雨蛮烟葬无地。穷荒僦屋方坐愁，相府歌钟正得意。岂知公道昭日星，锢之愈力名愈馨。朝端枉矜九州鼎，天下已诵千佛经，磨砻贞石妙镌刻，翻似为作功德铭。呜呼权奸所争亦细故，祇此目前富贵具。庸知数十年荣华，不过蜉蝣一旦暮。何苦抵死仇正人，徒供千载嬉笑怒。冰山他日况崩摧，白头也赴长沙路。桃花三树诏勒回，东明佛镫黑如雾。一样投荒作逐臣，乘比诸贤多臭腐。相传星变已毁碑，此碑何以完无亏。想因桂管地僻左，深岩无人施斧椎。碑阴不镌刻工某，毋乃亦是安民为。沈侯好古拓一纸，铁画银钩坛绝技。一点金锋虽兆乱，临池功深物秀美。惜哉若亦作清流，故自不减苏黄米。
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