拂窗凉籁起秋声，绮席流光皓月明。
却忆邹轲谈夜气，此时心迹已双清。
《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首·其十三松窗皓月》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅静谧而高雅的秋夜图景。首句“拂窗凉籁起秋声”以细腻的笔触勾勒出秋风轻拂窗户，带来阵阵清凉的声音，营造出一种宁静而又略带凉意的氛围。次句“绮席流光皓月明”则将视角转向室内，通过“绮席”（华美的宴席）与“皓月”（明亮的月亮）的对比，展现了室内外光影交错的景象，暗示着宴会的奢华与月色的皎洁。
后两句“却忆邹轲谈夜气，此时心迹已双清”则由眼前的景物联想到历史人物邹衍和孟轲的夜谈，表达了诗人对古代智者的追忆与敬仰之情。同时，通过“心迹已双清”这一表述，不仅反映了诗人内心在这一刻的纯净与清明，也暗含了对当下环境的赞美与满足。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深邃的历史联想，展现了诗人对美好事物的欣赏与对高尚精神的追求，意境深远，情感真挚。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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