归来依旧一船书，妻子浮沉两载馀。
就暖又随南海雁，承欢惟有武昌鱼。
羊裘天肯留男子，玉佩人休愧女媭。
中道裁诗先寄语，相知多半在扶胥。
《从沔鄂将归先寄故园诸子·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位即将从沔鄂地区返回故园的文人，内心充满了对家人的思念与牵挂。诗中的“一船书”不仅象征着丰富的知识和学问，也暗含着对书籍的珍视与对文化的传承。诗人以“妻子浮沉两载馀”表达了对家人生活状况的担忧，以及长时间分离后的复杂心情。
“就暖又随南海雁，承欢惟有武昌鱼”两句运用了自然界的景象来隐喻人生的漂泊与团聚。南海雁的迁徙象征着诗人的归途，而“承欢惟有武昌鱼”则可能是诗人对家中仅有的陪伴——鱼的比喻，暗示了家庭生活的简单与朴素。
“羊裘天肯留男子，玉佩人休愧女媭”这两句表达了诗人对理想与现实的思考。羊裘天留男子，可能寓意着诗人希望得到上天的理解和支持，让他能够实现自己的理想；而“玉佩人休愧女媭”，则是对家人的安慰与承诺，即使外界评价如何，也不会让家人感到羞愧。
最后，“中道裁诗先寄语，相知多半在扶胥”表明诗人在这段归途中创作诗歌，作为对家人的情感表达与问候，同时也暗示了诗人与扶胥（地名）的深厚情谊，以及在旅途中遇到的朋友和知己。
整体而言，这首诗情感真挚，通过自然景象和日常生活细节的描绘，展现了诗人对家庭的深情厚意，以及在逆境中仍保持乐观与坚韧的精神面貌。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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