千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《戊午吟·其八》
《戊午吟·其八》全文
发布时间:2025-12-04 07:37:40 明 / 高攀龙   形式: 七言律诗

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。

穷是十分到底处,理须一物不容前。

六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。

自有豁然通贯日,方知日用是真元。

(0)
鉴赏

这首诗由明代学者高攀龙所作,名为《戊午吟(其八)》。高攀龙是中国历史上著名的儒家学者,以倡导“实学”著称。在这首诗中,他表达了自己对于儒家学问追求的深刻见解。

诗中首先提到“吾儒穷理最为先”,表明儒家学说的核心在于对事物本质的探究与理解。接着,“理彻心空不入禅”一句,强调了儒家追求理性的道路与佛教禅宗的不同,儒家更注重通过理性思考来达到内心的清明,而非通过冥想或超脱世俗的方式。

“穷是十分到底处,理须一物不容前”进一步阐述了儒家追求真理的过程,即必须彻底深入地理解事物的本质,而不能有任何遗漏或误解。这种追求真理的精神,体现了儒家学说中“格物致知”的思想。

“六经尽向躬行譣,一字不从文义牵”则表明了高攀龙对于儒家经典的态度,他认为应该将经典中的道理付诸实践,而不是仅仅停留在文字的解释上。这反映了儒家重视实践与行动的传统理念。

最后,“自有豁然通贯日,方知日用是真元”表达了高攀龙对于真正理解和运用儒家学问的期待。在他看来,只有在日常生活中展现出对儒家道理的深刻理解与应用,才能真正领悟到儒家学问的价值和精髓。

综上所述,这首诗不仅展现了高攀龙对于儒家学问的独到见解,也体现了他对于实践与理论相结合的重视,以及对真理追求的执着精神。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
猜你喜欢

次韵王伯循佥事将上江东留别

江南江北白云秋,随分高情且宦游。

醉著氍毹归月下,梦披葭苇钓槎头。

光生玉宇秋先见,气肃银河夜不收。

明日绣衣终远别,看山不尽更登楼。

(0)

云林席间怀铁笛简草堂

花朝无花也可怜,桃李矜持不作妍。

烂听雨声眠白昼,梦乘艇子上青天。

閒居尚庶浮云志,老病难趋卜夜筵。

绛帐先生惟寂寞,后堂自理琵琶弦。

(0)

谩成四十二首·其二

参天杨柳手亲栽,一院西风户牖开。

落日尚馀三四尺,山平水远看秋来。

(0)

至节即事·其六

新词听彻思徘徊,侍女擎羹下箸迟。

红烛有花心暗喜,流苏双挂玉梅枝。

(0)

赠歌者

一声河满遏行云,恨逐飞花委路尘。

莫道尊前无泪下,听歌不是旧时人。

(0)

来龟轩

避乱归来两鬓霜,春风依旧满门墙。

喜看义犬眠花坞,惊见灵龟踞石床。

曳尾泥途来远道,负书莲叶出重光。

慎须勿落元君梦,自笑能知五世昌。

(0)
诗词分类
思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
韩驹 饶节 刘一止 艾性夫 郑元祐 李时行 沈守正 庞蕴 袁桷 邱云霄 梁清标 张侃 林占梅 曹尔堪 周瑛 伍瑞隆 张以宁 汪莘
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com