骨肉都还父母了，不知那个是那吒。
一毛头上翻身转，一一毛头浑不差。
《方敷文请升堂举那吒太子因缘》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《方敷文请升堂举那吒太子因缘》中的片段。诗中通过描述那吒太子的形象，寓言般地表达了对佛法修行的理解。"骨肉都还父母了"象征着去除世俗身份和欲望，回归本源；"不知那个是那吒"暗示个体在修行过程中，要忘却自我，达到涅槃的境地。"一毛头上翻身转，一一毛头浑不差"则描绘了那吒太子的神通变化，象征着修行者在智慧开悟后，能够洞察一切，无所遗漏。整体上，这首诗以神话故事为载体，传达了佛教关于解脱轮回、证得真我之理的教义。
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江边行献大司马制府吴公
江边老人为予说，一阳节候宜霜雪。
菊花未尽梅花开，今年冬比前年热。
前年米贱酒满篘，今年晚稻才半收。
自从督府临端水，五岭年年报有秋。
东穷海裔无荒土，西尽瑶蛮得风雨。
江路防奸有汛兵，人家千里无桴鼓。
颇记旌麾未到时，珠江南岸即天涯。
出门一步不可测，不逢太师逢赤眉。
黄昏烽火侍郊内，大帅门前多战垒。
雇役更番日百钱，入官米价浮三倍。
钱多米饱恣咆哮，见贼真成漆与胶。
百金莫保中人产，八口真如鹿在庖。
督府恩深威亦重，号令如山无枉纵。
赏战常颁内府弓，养贤每费尚书俸。
女牛星纪靖海氛，铃阁雍容但论文。
惊鸿妙墨千行下，横槊清歌午夜闻。
直将文德销馀染，花县官田皆设险。
蕉林荔圃有诗书，潢池岛屿收弧檿。
更捐渔课蜑民苏，挂网鸣榔遍渚蒲。
海不扬波来白雉，国多仁政致驺虞。
铸钱岂为资微利，欲使游民有生事。
磨铜?土活万家，运矿和煤复何啻。
下民称便用如流，岂料翻为幕府忧。
前旌暂驻终应发，万姓伤心难请留。
野老何知多所惧，所惧公行盗仍聚。
寇恂曾入颍川危，充国留屯边事固。
刍荛之言良可思，谁向天庭一述之。
公堂方献无疆兕，为写舆情入颂诗。
《江边行献大司马制府吴公》【明·陈恭尹】江边老人为予说，一阳节候宜霜雪。菊花未尽梅花开，今年冬比前年热。前年米贱酒满篘，今年晚稻才半收。自从督府临端水，五岭年年报有秋。东穷海裔无荒土，西尽瑶蛮得风雨。江路防奸有汛兵，人家千里无桴鼓。颇记旌麾未到时，珠江南岸即天涯。出门一步不可测，不逢太师逢赤眉。黄昏烽火侍郊内，大帅门前多战垒。雇役更番日百钱，入官米价浮三倍。钱多米饱恣咆哮，见贼真成漆与胶。百金莫保中人产，八口真如鹿在庖。督府恩深威亦重，号令如山无枉纵。赏战常颁内府弓，养贤每费尚书俸。女牛星纪靖海氛，铃阁雍容但论文。惊鸿妙墨千行下，横槊清歌午夜闻。直将文德销馀染，花县官田皆设险。蕉林荔圃有诗书，潢池岛屿收弧檿。更捐渔课蜑民苏，挂网鸣榔遍渚蒲。海不扬波来白雉，国多仁政致驺虞。铸钱岂为资微利，欲使游民有生事。磨铜?土活万家，运矿和煤复何啻。下民称便用如流，岂料翻为幕府忧。前旌暂驻终应发，万姓伤心难请留。野老何知多所惧，所惧公行盗仍聚。寇恂曾入颍川危，充国留屯边事固。刍荛之言良可思，谁向天庭一述之。公堂方献无疆兕，为写舆情入颂诗。
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乌金千佛塔歌
赤堇山裂流金精，万夫斫尽罗浮薪，南方帝子驱丙丁。
洪炉如山飞烈火，千佛乘莲火中坐。
浮图八层层八门，佛身摺动衣裳痕。
当时出冶立汉殿，汉主雄心割南甸。
后宫争出礼白毫，八百如花罗四面。
面上东隅纪铸时，龙文龟画光陆离。
土人读之半不识，字底千年藓花碧。