大地一孤僧，僧孤却有朋。
雨师供茗碗，风伯致薪蒸。
细语虫相答，求声鸟所能。
未应嫌拣择，褦襶是苍蝇。
《借庵即事·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位孤独的僧人借宿于庵中，与自然界的生灵进行着微妙的交流。首句“大地一孤僧”便奠定了全诗的基调，将读者带入一个静谧而略显寂寥的场景。接着，“僧孤却有朋”一句巧妙地揭示了僧人虽身处孤境，却并不孤单，因为他与大自然中的各种生物建立了某种心灵上的联系。
接下来的两句“雨师供茗碗，风伯致薪蒸”，运用拟人的手法，将自然界的力量人格化，赋予它们以特定的角色和职责。雨师为僧人提供茶具所需的水，风伯则送来燃烧的木柴，这种自然与人的和谐共处，展现了诗人对自然之美的赞美以及对人与自然关系的深刻思考。
“细语虫相答，求声鸟所能”这两句进一步深化了这一主题，通过昆虫的低语和鸟儿的啼鸣，诗人构建了一个充满生机与对话的世界。昆虫与鸟儿的互动，不仅丰富了环境的氛围，也象征着自然界中不同生命之间的相互理解和沟通。
最后，“未应嫌拣择，褦襶是苍蝇”一句，以苍蝇作为反例，暗示了自然界中每一种存在都有其独特价值和位置，不应因表面的不雅或不受欢迎而被忽视或嫌弃。这句话既是对前文自然和谐共生主题的呼应，也是对人类社会中价值判断的一种反思，提醒人们要尊重万物，避免以偏概全。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对自然之美和人与自然和谐共处的深刻感悟，同时也蕴含着对社会现象的哲思。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
题雪溪待渡图
晋阳山下蒲村渡，断坂连冈叠烟树。
横汾水落流更急，客子西归迫秋暮。
朔风转雨作雪飞，倚盖沙头泥没屦。
后来者谁须我友，望望津船出前溆。
湿云扑地边鸿惊，危桥挂岸征马生。
樵家有径冻叶平，土床火煖无人声。
乱峰倒倚白石烂，空壑半压冰槎横。
归来想像犹眼底，讵拟褐夫能画此。
溪明雪净古色起，一片荒寒在窗几，岁晚远游吾倦矣。
题武林姚氏颐寿堂
有地须种木兰花，有树好宿双啼鸦。
木兰女儿能代父，慈鸦之雏能哺母。
姚家堂中如画图，鹤发高居彩衣舞。
当年兵尘暗乡关，扶携稿砧烟瘴间。
天留晚福在平世，去家万里仍生还。
有儿有妇供滫瀡，书声歌声动邻里。
板舆不待鱼轩，列鼎不如负米，中有至乐物莫比。
酌彼金罍酒，起为颐颜寿。
堂前日日春风和，棘心之诗岂足多。
我今独无空尔羡，如此堂中萱草何。