住世间须出世间,世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国,觌面相悬两戒山。
大好闭门赢得睡,不多识字煞妨閒。
长须赤脚顽于我,未必淳风不再还。
住世间须出世间,世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国,觌面相悬两戒山。
大好闭门赢得睡,不多识字煞妨閒。
长须赤脚顽于我,未必淳风不再还。
这首诗是宋代文学家方岳所作,名为《山行(其七)》。从诗的内容来看,诗人表达了自己对世俗纷争的超脱与淡漠,以及对自然生活的向往。
“住世间须出世间,世情何事苦牵攀。” 这两句表明诗人虽身处尘世,但心志要超然物外,不为世间种种繁琐所困扰。这种思想体现了古代文人常有的出世思想。
“蟠胸自作三分国,觌面相悬两戒山。” 这里诗人用“蟠胸”比喻自己胸怀宽广,可以独自在大自然中划分出一片属于自己的领地。同时,“觌面相悬两戒山”则形象地描绘了山势的险峻和壮丽,表现了诗人对高洁独立生活的向往。
“大好闭门赢得睡,不多识字煞妨閒。” 这两句流露出诗人对安静生活的喜爱,他认为最大的快乐是能够关上门户,安然入睡,而不必过于追求学问,只要不被繁文琐事所扰就足够了。
“长须赤脚顽于我,未必淳风不再还。” 最后两句则表达了一种对未来美好生活的期待。诗人希望自己能够像孩童般纯真无暇,赤脚在大自然中嬉戏,而这种淳朴的风尚并不会就此消失。
总体来说,这首《山行》通过诗人的个人情感和生态观念,展现了对自由自在山林生活的向往,以及对于世俗烦恼的超越。
石上可生麻,麻生岂成畦。
嫁婿得荡子,犹如太常妻。
我作少年行,长安走新街。
长安三月春,桃李百花开。
平康诸女儿,艳丽惊寒梅。
蛾眉斗连娟,佳期不须媒。
投我以木瓜,当歌共传杯。
歌声系怀抱,知君在空闺。
期我以立春,清明未云来。
应作忆秦郎,高楼寄徘徊。
鸾胶世苦无,断续何当谐。
闺中傥相忆,薰风有时回。
阙下乌云暗黑旗,未央高会送将归。
天子传觞从官劝,单于今正天骄儿。
上林关锁多芳菲,王嫱困睡花葳蕤。
中人惊起道宣唤,和戎却自拚蛾眉。
徘徊顾景伤春啼,秀色误身生不知。
工师万死未足谢,丹青始信君难欺。
冤莫冤兮长别离,盟莫渝兮徒自疑。
毡车未免下宫殿,记得当年初入时。
眉山淡扫双螺垂,拟高门户生光辉。
姑姊提携父母送,不教含涕登丹墀。
赭黄有泪濡龙衣,此身虽是触事非。
胡沙万里少花木,胡中争看真阏氏。
言语不通心尽悲,琵琶琢就弹哀思。
君门万里不易到,檀槽拨断商弦丝。
穷寒绝塞人踪稀,时有天边霜雁飞。
凭谁说与汉卿相,西施莫忘真元龟。
《明妃曲》【宋·薛季宣】阙下乌云暗黑旗,未央高会送将归。天子传觞从官劝,单于今正天骄儿。上林关锁多芳菲,王嫱困睡花葳蕤。中人惊起道宣唤,和戎却自拚蛾眉。徘徊顾景伤春啼,秀色误身生不知。工师万死未足谢,丹青始信君难欺。冤莫冤兮长别离,盟莫渝兮徒自疑。毡车未免下宫殿,记得当年初入时。眉山淡扫双螺垂,拟高门户生光辉。姑姊提携父母送,不教含涕登丹墀。赭黄有泪濡龙衣,此身虽是触事非。胡沙万里少花木,胡中争看真阏氏。言语不通心尽悲,琵琶琢就弹哀思。君门万里不易到,檀槽拨断商弦丝。穷寒绝塞人踪稀,时有天边霜雁飞。凭谁说与汉卿相,西施莫忘真元龟。
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