揖云聊与许君辞,月下归来访远师。
半夜竹声嗔客去,又教劳动岁寒枝。
揖云聊与许君辞,月下归来访远师。
半夜竹声嗔客去,又教劳动岁寒枝。
此诗描绘了诗人与友人辞别,月下归途拜访高僧的情景。首句“揖云聊与许君辞”以轻盈之笔,描绘了诗人与友人的离别场景,云彩似乎也在为他们的分别而作别。次句“月下归来访远师”,则将时间推进至夜晚,月光下诗人独自归来,寻求与远方高僧的会面,营造了一种静谧而深邃的氛围。
接着,“半夜竹声嗔客去”,诗人巧妙地运用拟人手法,赋予竹声以情感,暗示竹子在夜深人静时因诗人的离去而感到不满或遗憾,进一步渲染了离别的哀愁。最后,“又教劳动岁寒枝”,则以竹子的“岁寒枝”象征高僧的坚韧与不屈,同时也表达了诗人对高僧的敬仰之情,以及对友情的珍视。
整首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对高僧的崇敬与向往,充满了哲理意味和人文关怀。
爱清淮水阁,珠袖卷、玉帘丝。
唤载月青舟,酒痕零碧,吹上生衣。
几度腾腾浅醉,听红鹃、啼过落花时。
梨梦悠扬蝶见,桃魂黯澹莺知。天涯。佳约断星期。
艇子却归迟。好踏歌小海,湘灵凄怨,瘦损吴儿。
萧萧夜潮寒色,怕惊乌、难恋定风枝。
留客新弹短烛,香苔閒写情痴。
胡麻叶大麦穗黄,百株垂柳干株杨。
东村西村通桥梁,鸡鸣犬吠流水长。
养蚕作茧家满筐,种豆绕篱瓜绕墙。
趁墟日出驱马羊,秧哥杂沓携巴郎,怀中饼铒牛酥香。
巴郎汉语音琅琅,中庸论语吟篇章。
阿浑伯克衙前忙,分水雇役兼征粮。
衣冠大半仍胡俗,郡县从新隶职方。
轮台之悔思汉皇,穷兵西域晚自伤。
后来岑著作,歌词尤慨慷。
城头吹角雪茫茫,边风夜吼不可当。
一川碎石挟之舞,误惊群燕翻空翔,至今诵之心悲凉。
荒微忽变丰乐乡,天时地气应蓄昌。
轮台之歌我继作,人间何处无沧桑。
大道日往,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
巫峡千寻,走云连风。天地与立,神化攸同。
是有真迹,如不可知。要路愈远,幽行为迟。
碧山人来,横绝太空。超以象外,得其寰中。
娟娟群松,下有泉流。载行载止,空碧攸攸。
脱巾独步,时闻乌声。所思不远,大河前横。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
金撙酒满,共客弹琴。海之波澜,山之嶙峋。
大风捲水,材木为摧。萧萧落叶,漏雨苍苔。
少有道契,终与俗违。如将白云,清风与归。
生者百岁,相去几何。何如尊酒,日往烟萝。