麑衣散发亦逢迎，高简空驰世外声。
岂有林宗能绝俗，自来巢父不知名。
稻粱人肯肥閒客，薇蕨天犹靳寡兄。
无限微辞写哀怨，湘累子姓总多情。
《赠家泰士兄·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均创作的《赠家泰士兄（其五）》。诗中以“麑衣散发亦逢迎”开篇，描绘了一位洒脱不羁的隐士形象，他虽身着兽皮散发，却依然热情地迎接来访者，展现出一种超然物外的高洁品格。
“高简空驰世外声”，进一步强调了这位隐士与世俗的隔阂，他的言行举止如同在世外桃源，与尘世的喧嚣形成鲜明对比。接着，“岂有林宗能绝俗，自来巢父不知名”两句，通过类比林宗和巢父两位古代高士，表达了对家泰士兄独特人格的赞美，同时也暗示了他在当时社会中的默默无闻。
“稻粱人肯肥閒客，薇蕨天犹靳寡兄”则从物质生活层面进行对比，指出世俗之人追求稻米和粮食的富足，而真正的隐士更愿意享受自然之乐，如薇蕨般简单的生活。这里暗含了对物质与精神追求的反思。
最后，“无限微辞写哀怨，湘累子姓总多情”两句，将情感推向高潮。诗人通过“哀怨”的表达，展现了隐士内心深处的情感世界，同时“湘累子姓总多情”一句，既是对家泰士兄情感世界的肯定，也寄托了诗人对理想人格的向往和追求。
整体而言，这首诗通过对隐士生活的描绘和情感的抒发，展现了诗人对理想人格的追求以及对现实社会的深刻反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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