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《高安会谅师出诸公所惠诗求予为赋用祖原韵》全文
发布时间:2025-12-05 21:01:27 宋 / 释德洪   形式: 古风

黄尘踏遍江南岸,矫首无言对河汉。

故山有屋埋深云,一夜归心掣不断。

山舟日夜去无休,挽绳欲系惭无由。

纷纷世态真一梦,顾我所为如直钩。

绿锦江头识谅禅,倾坐高谈象帝先。

疑君即是僧太白,不然无乃真弥天。

仙风袭人欲轻举,天容道气出眉宇。

拥坐衣裳堕不收,山水怀云轻百补。

我今老倦亦慵参,去死正如三眠蚕。

相看一笑有佳约,他日同归五老庵。

人生真若屈伸肘,萍浮梗泛因邂逅。

料君有胆大于身,未应搜索因诗瘦。

閒亭夏木初垂阴,相逢还得同携手。

未见千首万丈光,先看七步才八斗。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在高安相聚的情景,以及对友人的赞美和对生活的感慨。诗中充满了对友情的珍视、对自然的热爱以及对人生的深刻思考。

首句“黄尘踏遍江南岸”描绘了诗人行旅的艰辛与漫长,同时也暗示了人生的旅途充满挑战。接着“矫首无言对河汉”则展现了诗人面对浩瀚宇宙时的渺小感和对未知的敬畏。

“故山有屋埋深云,一夜归心掣不断”表达了诗人对故乡的深深思念,即使在梦中也能感受到那份难以割舍的情感。接下来的“山舟日夜去无休,挽绳欲系惭无由”则进一步强调了诗人对自由与束缚的矛盾心理,以及对追求内心渴望的执着。

“纷纷世态真一梦,顾我所为如直钩”揭示了诗人对世俗生活的淡然态度,以及对自身行为的自省。与禅师谅的相遇,让诗人感受到了心灵的共鸣,对生活有了新的理解和感悟。

“仙风袭人欲轻举,天容道气出眉宇”是对谅师形象的生动描绘,展现了其超凡脱俗的气质。而“拥坐衣裳堕不收,山水怀云轻百补”则体现了诗人与谅师之间深厚的情谊,以及对自然美景的共同欣赏。

最后,“我今老倦亦慵参,去死正如三眠蚕”表达了诗人对年华老去的无奈,以及对生命终结的平静接受。与谅师的约定,预示着未来的相聚,以及对人生真谛的共同探索。

整首诗情感丰富,既有对友情的深情厚谊,也有对自然与人生的深刻思考,展现了宋代文人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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