四朝文物仰前修，一日功成遂乞休。
君子致身惟道在，野人思治愿公留。
狄门桃李叨知己，白下江山忆旧游。
莫谓白岩多乐事，希文常负庙廊忧。
《送乔冢宰致仕还太原二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文徵明所作的《送乔冢宰致仕还太原二首(其二)》。诗中表达了对即将退休的官员乔冢宰的敬意与不舍之情。
首句“四朝文物仰前修”，赞扬了乔冢宰在四个朝代都深受尊重，他的德行和才能如同前贤一样被人仰慕。接着，“一日功成遂乞休”则描述了乔冢宰在政绩卓著后，选择功成身退，体现了他淡泊名利、知足常乐的人生态度。
“君子致身惟道在，野人思治愿公留。”这两句进一步表达了对乔冢宰的尊敬，认为君子追求的是道德与真理，而普通百姓则希望他能留在职位上继续治理国家。这既是对乔冢宰能力的认可，也是对其高尚品德的赞美。
“狄门桃李叨知己，白下江山忆旧游。”这里提到乔冢宰曾是狄门（可能指某位重要人物）的知己，也曾在白下（即南京）留下美好的回忆。这两句通过回忆往事，进一步加深了对乔冢宰的怀念之情。
最后，“莫谓白岩多乐事，希文常负庙廊忧。”这句话以欧阳修的别号“希文”来比喻乔冢宰，意思是不要以为退休后的生活只有快乐，实际上他依然心系国家大事，有着庙堂之上的忧虑。这既是对乔冢宰高尚情怀的肯定，也表达了对其未来的深切关怀。
整体而言，这首诗通过对乔冢宰从政生涯的回顾和对其人格魅力的赞美，表达了对这位即将退休的官员的深厚情感和崇高敬意。
- 作者介绍
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文徵明
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门朝代：明 字：徵明 籍贯：因先世衡山 生辰：1470年11月28日—1559年3月28日
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