高鼻胡奴族类殊,东西两处占营居。
鞦韆戏罢呼群去,行拨琵琶唱木鱼。
高鼻胡奴族类殊,东西两处占营居。
鞦韆戏罢呼群去,行拨琵琶唱木鱼。
这首诗描绘了广州元宵节期间,一群高鼻胡人的孩子在节日中嬉戏欢闹的场景。通过“高鼻胡奴族类殊”一句,我们可以感受到这些孩子的异域特征,他们与当地居民有所不同。接着,“东西两处占营居”则说明了这群孩子在不同的地方聚集玩耍,展现了他们的自由和活跃。
“鞦韆戏罢呼群去”,描述了孩子们玩鞦韆(一种古代儿童玩具)之后,大家互相呼唤着离开的情景。这句诗生动地展现了孩子们游戏后的欢乐与团结,以及他们之间的默契与友谊。
最后,“行拨琵琶唱木鱼”描绘了孩子们在行走间拨弄琵琶,同时唱着木鱼声的情景。琵琶是中国传统乐器之一,而木鱼则常用于佛教仪式中,这里可能象征着孩子们在节日中融入了多元文化的元素,既体现了他们的音乐天赋,也反映了广州元宵节期间文化交融的景象。
整体而言,这首诗以细腻的笔触捕捉了广州元宵节期间孩子们快乐、自由且充满文化多样性的场景,展现了节日的热闹与和谐氛围。
能仁为教一于慈,爱物要自亲亲基。
母贤子孝神所劳,况以大耋勤修持。
既多福德心上净,生彼极乐夫何疑?
仙耶鬼耶忽双至,栩栩若与魂气期。
我闻李铎卒官日,有蝶万数绕殡飞。
又闻杨妻谢未殓,紫褐如扇翔房帷。
隆冬北地胡有此,得非接引真西归。
善心肖翘视平等,戒杀功絜持名齐。
孤忠昔可致大鸟,史载鹤吊宁无稽?
援儒入释近语怪,表懿兼塞诸孤悲。