岩中自有一乾坤，云作衣衾山作垣。
况有天花来作供，长裾何必曳王门。
《北京吕舍人万乐子世宽明坤病目四十不肯娶遨游四方来访西樵将之藩府勉留住喷玉岩·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以隐逸为旨趣，描绘了一位独居山中的高士形象。诗人通过“岩中自有一乾坤”一句，巧妙地将自然界的山川草木与内心的宇宙相联系，暗示了主人公超脱世俗、独立于尘世的精神世界。接着，“云作衣衾山作垣”进一步渲染了这种隐逸生活的自在与自由，云层如同衣物，山峦则成为屏障，营造出一种与世隔绝、超凡脱俗的生活场景。
“况有天花来作供，长裾何必曳王门”两句，更是将隐逸生活推向了极致。天降之花作为供养，不仅象征着自然界的恩赐，也暗喻了精神世界的丰富与纯净。而“长裾何必曳王门”则表达了对官场权贵的不屑与远离，强调了主人公追求内心宁静与自由的价值观。
整体而言，这首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了诗人对自由、自然和精神独立的向往与追求，体现了明代文人士大夫对于理想人格和生活方式的深刻思考。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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