天道弛张中，为箕学有宗。
六材皆妙物，三制尽良工。
招我见诗意，遗人观礼容。
弨兮辞且美，帝赉示畴庸。
《弓》全文
- 翻译
- 天道在宽严之间，箕子的学问有其根源。
六种材料都是奇妙之物，三种制度都出自能工巧匠。
他邀请我欣赏诗的意境，也让人观赏礼仪的风采。
他的辞藻优美，天帝赐予他卓越的才能和贡献。
- 注释
- 天道：自然法则或宇宙规律。
箕学：指箕子的学问，箕子是商朝贵族，以智慧著称。
六材：古代指六种基本材料，如金、木、水、火、土、丝。
三制：古代社会的三种重要制度，如礼乐制度、刑法制度等。
诗意：指诗歌的艺术性和情感表达。
礼容：礼仪的姿态和风度。
弨兮：形容辞藻优美，流畅。
帝赉：天帝所赐予。
畴庸：才能和功劳。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、政治家丁谓所作，名为《弓》。从诗中可以看出作者对弓箭工艺的赞美，以及通过这种传统工艺表达对礼仪文化的重视。
"天道弛张中，为箕学有宗。六材皆妙物，三制尽良工。"
这里写到弓箭制作的精湛程度，"天道弛张中"指的是弓的结构和天然法则相吻合，而"为箕学有宗"表明这种技艺是可以学习和传承的。"六材皆妙物"强调了制作弓箭所需各种材料都是珍贵之物，"三制尽良工"则赞扬了弓箭的制作过程中每一步都达到了极高的水平。
"招我见诗意，遗人观礼容。"
这一句表达的是通过这种精美的工艺品，可以让后人看到其中蕴含的文化和艺术之美，以及古人对礼仪的重视。
"弨兮辞且美，帝赉示畴庸。"
这里作者用"弨兮"来形容弓箭之美，并通过"帝赉示畴庸"表达了皇帝对于这项传统工艺的赏识和推崇。
总体而言，这首诗不仅展示了中国古代对实用品的审美追求，也反映出作者对于礼仪文化传承的关注。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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