生涯自有餐霞法,归计新传种树书。
人境不应容拓落,五松山脚是吾庐。
生涯自有餐霞法,归计新传种树书。
人境不应容拓落,五松山脚是吾庐。
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品,名为《和学士秋怀(其六)》。从内容来看,这是一首表达隐居生活情趣和个人理念的诗句。
“生涯自有餐霞法”,这句话表明诗人对于自己的一生有着自己的追求和方法,即使是像神话中那样不食人间烟火,直接“餐霞”也是一种超脱世俗的象征。
“归计新传种树书”,这里的“归计”可能指的是返回或者归隐,而“新传种树书”则暗示诗人对于知识和智慧的追求以及传承。
“人境不应容拓落”,这句话表达了诗人对世俗纷争的超脱态度,不愿意让自己被世间的是非恩怨所羁绊。
最后,“五松山脚是吾庐”则具体描绘了诗人的隐居之所——五松山脚下,这里成为诗人心灵的栖息之地,既安全又安宁。
整首诗通过简洁明快的语言展现了诗人对于自然与精神世界的向往,以及对个人生活和知识追求的坚持。
孔骖赠旧馆,范麦恤故交。
助丧古来有,谊薄云天高。
未闻投瓜李,反望报琼瑶。
吾乡遇亲丧,千金瓦砾抛。
亲朋送障轴,纷纷悬堂坳。
必以多金谢,务使有余饶。
不尔即昧礼,便来旁人嘲。
吊客有馈赠,竟成市道浇。
我欲矫鄙习,瑟柱难去胶。
安得定社约,易俗先吾曹。
钱塘形胜古莫比,曲江名从枚乘起。
一日秋潮两度来,满城人住江声里。
吾家恰在吴山旁,楼高遥见江云黄。
夜永镫昏群籁寂,耳边忽觉来洋洋。
初如春雷乍起蛰,殷殷填填声未集。
旋疑铁骑金戈奔,荡摇地轴翻云根。
冯夷击鼓浩呼汹,想见一气浮乾坤。
近闻海上烽烟逼,楼船风闪旌旗色。
武备虽修盗未平,出没波涛颇难测。
安得壮士缚长鲸,灌燧销锋静不惊。
老夫作罢河清颂,高枕江村听此声。
王鳣祥写《莲华经》,绀塔遭劫多飘零。
昨年友人携以示,楷法尚有唐仪型。
柰何孟蜀九经刻,残本仅得仇彤廷。
芳林先生今贾服,疏解经谊析渭泾。
丰城作令识剑气,获此至宝光晶荧。
轻装载归傲廉石,护持千古多神灵。
我闻汲汲访石室,舟中空望蓬莱青。
神仙之境不可接,伏生口授音难聆。
前继开成后嘉祐,安得于此分畦町。
酉阳斋头今忽睹,如睹天外堕凤翎。
细溯源流叩梗概,一时欲撞洪钟莛。
公言武林有一本,夭夭恐鞠心常名。
山谷家中实藏弆,张君亲款嫏嬛扃。
我应唯唯挟册走,直判一借酒罄瓶。
归来挑镫数较录,墨采眩目如奔星。
文为鲁昭二年传,征南注并雕岭嵤。
六物之占证册府,李君笔记嗤道听。
长歌追和纪岁月,后十五载摹轩棂。
《孟蜀石经传世已希闻程芳林明府藏有左传残本顷偶过茂堂段先生斋适见此册于案头急假归摩娑数日字较唐刻稍小而结体端劲仍不让焉册尾有翁阁学诗跋因追和其韵兼呈段先生》【清·瞿中溶】王鳣祥写《莲华经》,绀塔遭劫多飘零。昨年友人携以示,楷法尚有唐仪型。柰何孟蜀九经刻,残本仅得仇彤廷。芳林先生今贾服,疏解经谊析渭泾。丰城作令识剑气,获此至宝光晶荧。轻装载归傲廉石,护持千古多神灵。我闻汲汲访石室,舟中空望蓬莱青。神仙之境不可接,伏生口授音难聆。前继开成后嘉祐,安得于此分畦町。酉阳斋头今忽睹,如睹天外堕凤翎。细溯源流叩梗概,一时欲撞洪钟莛。公言武林有一本,夭夭恐鞠心常名。山谷家中实藏弆,张君亲款嫏嬛扃。我应唯唯挟册走,直判一借酒罄瓶。归来挑镫数较录,墨采眩目如奔星。文为鲁昭二年传,征南注并雕岭嵤。六物之占证册府,李君笔记嗤道听。长歌追和纪岁月,后十五载摹轩棂。
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我行近十日,已至峡山麓。
双崖豁翠屏,林峦迭起伏。
奔湍泻清驶,盘涡此一蓄。
遥传古帝子,脱屣来空谷。
至今清月夜,笙箫出深竹。
吾本澹宕人,遐想结薖轴。
投身入尘寰,浮名苦徵逐。
峡中数往来,半生愧碌碌。
赋诗谢山灵,苦语聊自勖。