豫章林老色参天,拥护山僧丈室前。
岂为法身同草木,要驱尘虑出风烟。
茶瓯香篆晨斋后,竹几蒲团夜榻边。
独有浏阳欧学士,题诗遥问不空禅。
豫章林老色参天,拥护山僧丈室前。
岂为法身同草木,要驱尘虑出风烟。
茶瓯香篆晨斋后,竹几蒲团夜榻边。
独有浏阳欧学士,题诗遥问不空禅。
此诗《题豫章山房》由元代诗人朱德润所作,描绘了一幅宁静祥和的山中修行之景。首句“豫章林老色参天”以“豫章”点明地点,借“老色参天”的林木形象,营造出一种古老而深邃的氛围。次句“拥护山僧丈室前”,通过“拥护”二字,生动地描绘了树木围绕着僧人小屋的情景,展现出自然与人的和谐共处。
接着,“岂为法身同草木,要驱尘虑出风烟”两句,诗人以哲理性的思考,表达了对佛法的理解与追求,即通过修行达到心灵的净化,摆脱世俗的烦恼,如同草木般自在生长。随后,“茶瓯香篆晨斋后,竹几蒲团夜榻边”描绘了僧人日常生活的场景,晨起诵经后,夜晚静坐,以茶香与篆香为伴,生活简朴而充满仪式感。
最后,“独有浏阳欧学士,题诗遥问不空禅”则点出了诗人的身份与意图,浏阳欧学士题诗询问不空禅师,既体现了文人间的相互欣赏与交流,也暗示了对禅宗智慧的向往与探索。
整首诗通过对山中僧人日常生活的细腻描绘,展现了佛教修行的意境与精神追求,同时也流露出诗人对自然与禅宗文化的深深敬仰。
江城梅柳,惯得春先处。
催趁风光上歌舞。
见九衢、车马流水如龙,喧笑语,罗绮香尘载路。
欢娱多暇日,尊俎风流,重见承平旧官府。
有多少、佳丽事,堕珥遗簪,芳径里,瑟瑟珠玑翠羽。
好惜取、韶华醉连宵,更莫待、收灯酒阑人去。
□□春□,□画□□处。
十里红莲照歌舞。
望鳌山天际,宝篆翻空,看未了,涌出珠宫贝宇。
锦江桥那畔,罗绮重重,曲巷深坊暗香度。
玉相辉,花并艳,明月随人,归去也,零落珠玑翠羽。
先如许、风光更元宵,算却好、图将凤城夸去。
花中忧物,欲赋无佳句。
深染燕脂浅含露。
被春寒无赖,不放全开,才半吐,翻与留连妙处。
人间称绝色,倾国倾城,试问太真似花否。
最娉婷,偏艳冶,百媚千娇,谁道许,须要能歌解舞。
算费尽、春工到开时,甚却付、连宵等闲风雨。
丰肌腻体,雅淡仍娇贵。
不与群芳竞姝丽。
向琼林珠殿,独占春风,仙仗里,曾奉三宫燕喜。
低回如有恨,失意含羞,乐事繁华竟谁记。
应怜我,空老去,无句酬伊,吟未就,不觉东风又起。
镇独立黄昏怯轻寒,这情绪、年年共花憔悴。