阳律初回七日春,谁将灵品占佳辰。
镂金剪綵空迎福,无奈牛羊已胜人。
阳律初回七日春,谁将灵品占佳辰。
镂金剪綵空迎福,无奈牛羊已胜人。
这首诗描绘了春节七天后的景象,阳光普照,万物复苏。诗人在寻找吉祥的时刻,却感慨于社会现实中牛羊甚至比人类更受重视。这反映出诗人对当时社会状况的不满和讽刺。
"镂金剪綵空迎福"一句,通过对精美装饰的描述,表现了人们对于幸福和吉祥的渴望以及表面的追求。"无奈牛羊已胜人"则是诗人对这种现象的无力感和悲哀,揭示了当时社会结构中的人性被忽视的问题。
整首诗通过春节这个传统节日,抒发了诗人对于社会不公和人心向善的复杂情感,是一篇融合了自然美景、节日氛围以及深刻社会批判的佳作。
白鹭敞西轩,檐宇穷爽垲。
千峰若连环,翠色不可解。
是时天宇旷,六幕无纤霭。
金斗熨秋江,素练横衣带。
乾坤清且敛,气象朝昏改。
芦花作雪风,飞舞来沧海。
九霄汀鹭起,万里樯乌快。
月上三山头,鸟没横塘外。
苍茫洲渚寥,错落星斗大。
开尊屏丝竹,披襟向萧籁。
余生本江湖,偃蹇欣所会。
清兴虽自废,苦嗜亦吾累。
鱼龙凭夜涛,四面忽滂湃。
安得燃犀灯,煌煌发水怪。
我游东阳城,隐侯昔所制。
山川无古今,城邑有存废。
梦寐涵碧亭,草间得遗记。
飞流落天明,喷洒寒玉碎。
停车风雪中,岂特生秋意。
李杜到韩刘,峥嵘相品次。
景因真赏见,遗句细吟味。
假盖上前峰,提携有儿稚。
明朝春开晴,步到中兴寺。
山僧引客游,佳处相指示。
群峰四抱圆,浮烟生暖翠。
唐年故刺史,宅作布金地。
报以遗姓存,犹感邑中厉。
宝月生旁邑,应真传绝艺。
峨峨画三佛,张吴意能俪。
气象随世低,病鹘无猛鸷。
碑阴笔纵横,才翁雄近世。
疑是苏耽鹤,去家已千岁。
怀土一来归,故画华表字。
上方有重阁,景与众山会。
一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。
小丛相思树,红蕊粲丹荔。
僧言此芳根,草木独灵异。
上枝花尽开,下实方委坠。
开落俟相见,终始周一岁。
不同桃与李,华实苦相避。
愧师论应实,未辨谈实际。
山寒足力疲,蕙帐聊假寐。
交错佛衣巾,红绿错裙袂。
虽非维摩室,天女亦游戏。
起濯古铜壶,凛凛存往制。
涤手焚妙香,剩与洗尘滓。
攲枕听松风,为我勤解秽。
幽寻欲黄昏,小圃春物丽。
落日在前峰,骀荡东君醉。
宫娥失翠钿,摇荡谁复制。
风起落花多,翩然如坠珥。
植杖久裴回,羁旅得少慰。
恨无昔人语,剖析发幽秘。
明朝漫回首,长途方耸辔。
绵绵芳草多,天涯乱愁思。
《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》【宋·王铚】我游东阳城,隐侯昔所制。山川无古今,城邑有存废。梦寐涵碧亭,草间得遗记。飞流落天明,喷洒寒玉碎。停车风雪中,岂特生秋意。李杜到韩刘,峥嵘相品次。景因真赏见,遗句细吟味。假盖上前峰,提携有儿稚。明朝春开晴,步到中兴寺。山僧引客游,佳处相指示。群峰四抱圆,浮烟生暖翠。唐年故刺史,宅作布金地。报以遗姓存,犹感邑中厉。宝月生旁邑,应真传绝艺。峨峨画三佛,张吴意能俪。气象随世低,病鹘无猛鸷。碑阴笔纵横,才翁雄近世。疑是苏耽鹤,去家已千岁。怀土一来归,故画华表字。上方有重阁,景与众山会。一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。小丛相思树,红蕊粲丹荔。僧言此芳根,草木独灵异。上枝花尽开,下实方委坠。开落俟相见,终始周一岁。不同桃与李,华实苦相避。愧师论应实,未辨谈实际。山寒足力疲,蕙帐聊假寐。交错佛衣巾,红绿错裙袂。虽非维摩室,天女亦游戏。起濯古铜壶,凛凛存往制。涤手焚妙香,剩与洗尘滓。攲枕听松风,为我勤解秽。幽寻欲黄昏,小圃春物丽。落日在前峰,骀荡东君醉。宫娥失翠钿,摇荡谁复制。风起落花多,翩然如坠珥。植杖久裴回,羁旅得少慰。恨无昔人语,剖析发幽秘。明朝漫回首,长途方耸辔。绵绵芳草多,天涯乱愁思。
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