殽函恃险竟何如，虎视乾坤归六虚。
空向人间焚典籍，宫中尚有不韦书。
《咏史·其一》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《咏史(其一)》以历史事件为背景，通过"殽函恃险"这一典故，表达了对历史兴衰变迁的深刻反思。"竟何如"三字透露出诗人对于险要关隘最终未能阻挡历史洪流的疑问。"虎视乾坤归六虚"形象地描绘了权力更迭，强者主宰天下的景象，"六虚"象征着天下或六个方位，暗示了政权的动荡与易手。
接下来，诗人讽刺了那些试图焚烧典籍以控制思想的人，然而"宫中尚有不韦书"，暗指即使试图消灭知识，仍有智慧和历史遗留下来，寓意历史的真相和文化是不会被彻底抹去的。整首诗寓言性强，借古讽今，具有深刻的警示意义。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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