大义久不作,颓纲孰能扶。
有回万钧力,足起千载愚。
沄沄麟溪上,奕奕君子居。
同堂爨不析,已及九世馀。
动必敦孝悌,昭焉遵训谟。
有田可以稼,有畦可以蔬。
有琴亦有筑,有诗亦有书。
雍雍悦子姓,肃肃严妇姑。
祀飨必诚悫,冠婚礼无踰。
济邻屡发廪,致客恒軿车。
一翁垂九十,群从纷前趋。
支持屹柱石,淬砺精璠玙。
清朝特旌义,大字标门闾。
丰碑妙纪实,赋咏皆鸿儒。
老我愧同里,时陪文字娱。
白发映沼沚,清风满襟裾。
高歌一举酒,歌罢仍长吁。
末俗见淳朴,岿然真世模。
大义久不作,颓纲孰能扶。
有回万钧力,足起千载愚。
沄沄麟溪上,奕奕君子居。
同堂爨不析,已及九世馀。
动必敦孝悌,昭焉遵训谟。
有田可以稼,有畦可以蔬。
有琴亦有筑,有诗亦有书。
雍雍悦子姓,肃肃严妇姑。
祀飨必诚悫,冠婚礼无踰。
济邻屡发廪,致客恒軿车。
一翁垂九十,群从纷前趋。
支持屹柱石,淬砺精璠玙。
清朝特旌义,大字标门闾。
丰碑妙纪实,赋咏皆鸿儒。
老我愧同里,时陪文字娱。
白发映沼沚,清风满襟裾。
高歌一举酒,歌罢仍长吁。
末俗见淳朴,岿然真世模。
这首诗描绘了一个充满传统美德与和谐的家庭,即“义门”。诗人方樗通过细腻的笔触,展现了这个家庭在社会道德衰败之际,以其坚定的力量和高尚的品质,成为了社会的楷模。
诗中首先提到“大义久不作,颓纲孰能扶”,表达了对社会道德滑坡的忧虑,强调了重建道德秩序的重要性。接着,诗人赞美了“有回万钧力,足起千载愚”的力量,暗示了这个“义门”家庭正是能够扭转乾坤、唤醒民众良知的关键力量。
“沄沄麟溪上,奕奕君子居”描绘了这个家庭所处环境的美好与主人的高洁品格。接下来的诗句详细描述了家庭成员之间的和谐关系,如“同堂爨不析,已及九世馀”表现了家族团结,长达九代之久;“动必敦孝悌,昭焉遵训谟”则强调了家庭成员间的敬老尊贤和遵循家训。
诗中还提到了家庭的物质生活与精神追求,如“有田可以稼,有畦可以蔬”、“有琴亦有筑,有诗亦有书”等,展现了家庭生活的丰富多彩和对知识文化的重视。同时,诗人也描绘了家庭成员间温馨和睦的氛围,“雍雍悦子姓,肃肃严妇姑”,以及对长辈的恭敬和对晚辈的爱护。
此外,诗中还提到了家庭的社会责任,如“济邻屡发廪,致客恒軿车”,体现了家庭成员乐于助人、慷慨待客的美德。最后,诗人特别提到了一位年近九十的老翁,他作为家庭的核心支柱,其品德与智慧如同坚固的柱石与精美的宝玉,为家庭带来了深远的影响。
诗的结尾部分,诗人感慨于当今社会风气的变迁,而“义门”家庭却依然保持着淳朴的传统美德,成为了一种真正的社会典范。“老我愧同里,时陪文字娱”表达了诗人对自己未能像“义门”家庭那样坚守传统美德的自省,同时也流露出对这种美德的深深敬仰之情。
整首诗通过对“义门”家庭的生动描绘,不仅赞扬了其在社会道德重建中的重要作用,也深刻反映了诗人对于传统美德的珍视与向往。
山束滩声,月移石影,寒江夜色空浮。
丹青古壁,风幡横卧东流。
小舣载云轻棹,湖痕渐落葑泥稠。
津亭外,隔船吹笛,唤起眠鸥。
非但予愁渺渺,料那人,应自有、一襟愁。
霜栖露泊,容易吹白人头。
漠漠荻花胜雪,拟寻静岸略移舟。
留闲耳,听莺小院,听雨西楼。
葛公学仙丹有泉,叶公藏母丹泉边。
泉流虢虢乱石底,丹光炯炯长松巅。
陟彼屺兮瞻望母,麻衣土枕常庐墓。
难将寸草报春晖,只觉焄蒿泣秋露。
男儿眼中非无泪,有泪彻泉无厚地。
泉声如咽泪如丹,何待洩融歌大隧。
幽花淡月耿墓门,不招仙魄招母魂。
子规一声苍石裂,白云渺渺山昏昏。