青青冢上木，夭矫摩太虚。
日夜之所息，雨露之所濡。
其来至高曾，奚啻五世储。
伟哉廊庙材，而受斤斧屠。
其间钟异质，形气与众殊。
小者近十围，大者百尺躯。
九苞凤可巢，千载苓可锄。
难以刀锯加，俾与玉石俱。
留为龙鸾种，要产驹与雏。
咨汝二十二，结交犹朋徒。
共期松乔寿，以卫龙虎区。
子孙其保之，慎勿使剪除。
毋效发冢儒，假辞取珠襦。
群柏既就歼，所存能几馀。
时哉能得已，涕泣而长吁。
《留墓松》全文
- 拼音版原文全文
留 墓 松 宋 /卫 宗 武 青 青 冢 上 木 ，夭 矫 摩 太 虚 。日 夜 之 所 息 ，雨 露 这 所 濡 。其 来 至 高 曾 ，溪 啻 五 世 储 。伟 哉 廊 庙 材 ，而 受 斤 斧 屠 。其 间 钟 异 质 ，形 气 与 众 殊 。小 者 近 十 围 ，大 者 百 尺 躯 。九 苞 凤 可 巢 ，千 载 苓 可 耡 。难 以 刀 锯 加 ，俾 与 玉 石 俱 。留 为 龙 鸾 种 ，要 产 驹 与 雏 。咨 汝 二 十 二 ，结 交 犹 朋 徒 。共 期 松 乔 寿 ，以 卫 龙 虎 区 。子 孙 其 保 之 ，慎 勿 使 翦 除 。毋 俲 发 冢 儒 ，假 辞 取 珠 襦 。群 柏 既 就 歼 ，所 存 能 几 余 。时 哉 能 得 已 ，涕 泣 而 长 吁 。
- 翻译
- 青青的坟头树木，挺拔直入天空。
日日夜夜生长，雨露滋润滋养。
它们源自祖先，何止五代积累。
多么壮丽的栋梁之材，却遭受斧钺砍伐。
其中蕴含特殊质地，形态气质与众不同。
小的树干粗约十围，大的身躯可达百尺。
九苞的凤凰可以筑巢，千年茯苓也能挖掘。
难以用刀斧切割，只愿与美玉同列。
留存为龙凤的种子，期待繁衍后代。
你们二十二人，结伴如同朋友。
共同期待松树和乔木般的长寿，守护龙虎之地。
子孙们要保护这些树木，切勿轻易砍伐。
不要效仿那些盗墓儒生，借故夺取珍宝。
众多柏树已被消灭，剩下的还能剩多少。
时机啊，让我们停止破坏，涕泪长叹。
- 注释
- 冢：坟墓。
夭矫：挺拔、矫健。
太虚：天空。
息：生长。
濡：滋润。
曾：曾祖。
储：积累。
廊庙材：栋梁之材。
斤斧屠：斧钺砍伐。
钟：蕴含。
异质：特殊质地。
九苞凤：象征吉祥的九苞凤凰。
苓：茯苓。
龙鸾：龙凤。
驹：小马。
朋徒：朋友。
松乔：松树和乔木，长寿象征。
龙虎区：重要的地方。
剪除：砍伐。
发冢儒：盗墓儒生。
珠襦：珍贵的衣物。
群柏：众多柏树。
歼：消灭。
时哉：时机。
涕泣：哭泣。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片古墓旁的青松，通过对这些松树的生长环境和特性的描述，表达了对生命力强大、不屈不挠品格的赞美。诗中的意象丰富，语言凝练，充满了对自然与生命的深刻感悟。
"青青冢上木"一句，以简洁明快的笔触勾勒出墓地松树的形象，"夭矫摩太虚"则暗示了松树生长的艰难和它们对高远目标的追求。"日夜之所息，雨露之所濡"两句，写出了松树与自然环境的和谐共存，它们在日夜交替中安静成长，在雨露滋润中汲取养分。
随后的"其来至高曾，奚啻五世储"表达了松树生命力旺盛、历久弥新，同时也隐含了对历史的沉思和对传统的尊重。"伟哉廊庙材，而受斤斧屠"一句，则强调了这些松树即使在人为的雕琢下依然保持着其独特的品格，不失其为自然之材。
"其间钟异质，形气与众殊"进一步突出了松树的个性和独立，这些特质如同自然界中的珍奇异物。"小者近十围，大者百尺躯"则具体描绘了松树的大小不一，从细到粗，各具特色。
"九苞凤可巢，千载苓可锄"两句，通过对松树枝叶和根系的形象性描述，展现了它们生命力强大、生生不息的特点。"难以刀锯加，俾与玉石俱"则强调了这些松树如同稀世珍宝，不可轻易摧毁。
诗人通过"留为龙鸾种，要产驹与雏"，表达了对后代的期望和祝愿，将这种生命力传承下去。接着是"咨汝二十二，结交犹朋徒"，似乎是在呼吁某种精神或理念的传递。
最后，"共期松乔寿，以卫龙虎区。子孙其保之，慎勿使剪除"几句，诗人寄予希望和警示，将这种生命力比作长寿之松，用以守护家族和社会的安定，告诫后人要珍惜保护这些宝贵的自然遗产和精神财富。"毋效发冢儒，假辞取珠襦"一句，则是在批评那些只知利用古墓求利的人。
诗末"群柏既就歼，所存能几馀"表现了对松树生命力强弱的观察和感慨。"时哉能得已，涕泣而长吁"两句，则是诗人对能够保全这些生命力的欣喜和感叹。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人的自然美感，还通过松树这一生灵的形象传递出对生命、历史、文化传承等深层主题的思考。
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