儿孙为田兮魂魄为粮,神年丰兮国为良。
银者白兮金者黄,以赎命兮身面光,一人安居兮保边疆。
儿孙为田兮魂魄为粮,神年丰兮国为良。
银者白兮金者黄,以赎命兮身面光,一人安居兮保边疆。
这首诗《乐神辞三章(其二)》由明代诗人释函可所作,通过独特的视角和深邃的情感,展现了对神灵的敬畏与对国家、人民的深情厚意。
首句“儿孙为田兮魂魄为粮”,以生动的比喻描绘了农耕文明中人与土地的紧密联系,儿孙们在田间劳作,他们的精神与灵魂仿佛化为了滋养大地的粮食,寓意着生命的延续与奉献。接着,“神年丰兮国为良”则表达了对神灵的虔诚祈愿,希望神灵保佑年年丰收,国家繁荣昌盛,体现了古人对于自然与社会和谐共生的美好愿景。
“银者白兮金者黄,以赎命兮身面光”两句,运用了金银的色彩对比,象征着财富与价值,同时也暗示了通过牺牲与奉献来换取生命的意义与尊严。这里不仅表达了对物质财富的追求,更强调了通过自我牺牲来实现个人价值和社会福祉的重要性。
最后,“一人安居兮保边疆”点明了个体与国家之间的紧密联系,强调了个人的安宁与国家的安全是相辅相成的。这不仅是对边疆守卫者的崇高敬意,也是对所有为国家和平稳定付出努力的人们的赞颂。
整首诗以丰富的意象和深沉的情感,展现了古代文人对自然、社会、人生以及国家命运的深刻思考,体现了中华民族深厚的文化底蕴和人文关怀。
晨发大河上,曙色满船头。
依依树林出,惨惨烟雾收。
村墟杂鸡犬,门巷出羊牛。
炊烟绕茅屋,秋稻上陇丘。
尝新未及试,官租急徵收。
两河水平堤,夜有盗贼忧。
长安里中儿,生长不识愁。
朝驰五花马,暮脱千金裘。
斗鸡五坊市,酣歌醉高楼。
绣被夜中酒,玉人坐更筹。
岂知农家子,力穑望有秋。
短褐常不完,粝食常不周。
丑妇有子女,鸣机事耕畴。
上以充国税,下以祀松楸。
去年筑河防,驱夫如驱囚。
人家废耕织,嗷嗷齐东州。
饥饿半欲死,驱之长河流。
河源天上来,趋下性所由。
古人有善备,鄙夫无良谋。
我歌两河曲,庶达公与侯。
凄风振枯槁,短发凉飕飕。
《早发黄河即事》【元·萨都剌】晨发大河上,曙色满船头。依依树林出,惨惨烟雾收。村墟杂鸡犬,门巷出羊牛。炊烟绕茅屋,秋稻上陇丘。尝新未及试,官租急徵收。两河水平堤,夜有盗贼忧。长安里中儿,生长不识愁。朝驰五花马,暮脱千金裘。斗鸡五坊市,酣歌醉高楼。绣被夜中酒,玉人坐更筹。岂知农家子,力穑望有秋。短褐常不完,粝食常不周。丑妇有子女,鸣机事耕畴。上以充国税,下以祀松楸。去年筑河防,驱夫如驱囚。人家废耕织,嗷嗷齐东州。饥饿半欲死,驱之长河流。河源天上来,趋下性所由。古人有善备,鄙夫无良谋。我歌两河曲,庶达公与侯。凄风振枯槁,短发凉飕飕。
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