后亭昼眠足，起坐春景暮。
新觉眼犹昏，无思心正住。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。
了然此时心，无物可譬喻。
本是无有乡，亦名不用处。
行禅与坐忘，同归无异路。
《睡起晏坐》全文
- 拼音版原文全文
睡 起 晏 坐 唐 /白 居 易 后 亭 昼 眠 足 ，起 坐 春 景 暮 。新 觉 眼 犹 昏 ，无 思 心 正 住 。澹 寂 归 一 性 ，虚 闲 遗 万 虑 。了 然 此 时 心 ，无 物 可 譬 喻 。本 是 无 有 乡 ，亦 名 不 用 处 。行 禅 与 坐 忘 ，同 归 无 异 路 。
- 注释
- 后亭：指庭后的凉亭，常用来休息或赏景的地方。
昼眠足：白天的睡眠充足。
春景暮：春天的日暮景色。
新觉：刚刚醒来的感觉。
眼犹昏：眼睛仍然模糊不清。
心正住：心境平静，没有杂念。
澹寂：淡泊寂静。
归一性：回归到单一的本质，即内心的宁静。
虚闲：虚空而闲适的状态。
遗万虑：抛弃所有的忧虑。
了然：清楚明白。
无物可譬喻：没有任何事物可以用来比喻这种心境。
无有乡：没有欲望和执着的地方。
不用处：不需要运用心智的地方。
行禅：行走中的禅修，通过行走来达到冥想的状态。
坐忘：静坐时忘记自我，达到入定的状态。
同归无异路：无论哪种方法，最终都导向相同的精神境界。
- 翻译
- 在后亭睡足了觉，起身时已近黄昏春色。
新醒来眼睛还昏花，心中空无一物状态正浓。
恬静寂寞回归本性，虚空闲适抛却万千忧虑。
此刻的心境清晰明了，没有什么可以相比喻。
原本就是无欲之乡，也被称为无需用智之处。
无论是行禅还是静坐忘我，都通往相同的归宿并无差异。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个清净淡雅的下午场景，诗人在后园中的小亭里沉沉地睡了一觉，醒来时天色已暮。诗人的眼神还带着睡意的朦胧，但心境却是清明无思，无忧无虑。此刻的心灵纯净至极，没有任何世俗的东西能够比喻。诗人表达了自己对世间名相、万念的超脱，归于一片澹静之中。
"本是无有乡，亦名不用处" 这两句表明诗人内心的自由和解脱，没有固定的所在，也不受外界的干扰。"行禅与坐忘，同归无异路" 则展示了修炼之路的平等，无论是通过行走还是静坐，都能达到心灵的忘我境界，最终殊途同归，回到那一片寂静。
这首诗语言简洁明快，意境淡远，体现了白居易在晚年的禅学修为和对人生超脱态度的体验。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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