二人共读道旁碑，一敏一钝天赋之。
敏者过目跃骑去，钝者停鞭方凝思。
哀哉德祖丹颈祸，伏于伯喈黄绢辞。
古人服善有公是，回也知十赐知二。
圣师笑曰女弗如，未闻端木惎颜氏。
呜呼向使颜氏逢若人，未知何地堪容身。
《题读碑图》全文
- 翻译
- 两人一同阅读路边的石碑，一个敏捷一个迟钝，这是天赋予的特性。
敏捷的人看过一遍就跃马离开，迟钝的人停下马鞭还在深思。
可悲啊，德祖因直言获罪，就像孔融因黄绢诗文而受牵连。
古人称赞善行公正无私，颜回深知自己的不足，孔子也只赞他十知其二。
圣师笑着说你不如他们，没听说端木赐曾给颜氏出难题。
唉，如果颜回遇到这样的人，不知何处能容身。
- 注释
- 二人：两个人。
道旁：路边。
天赋之：天生如此。
过目：看一眼。
跃骑去：立刻策马离去。
停鞭：停下马鞭。
德祖：指孔融。
丹颈祸：因直言获罪。
伏于：隐藏在。
伯喈：孔融的字。
黄绢辞：黄绢诗文之事。
古人服善：古人称赞善行。
公是：公正无私。
女弗如：你不如他们。
端木惎颜氏：端木赐对颜氏的考验。
向使：假使。
逢若人：遇到这样的人。
堪容身：能容身之处。
- 鉴赏
这首诗描绘了两个人在道旁共读碑文的场景，一个敏捷，一个迟钝，反映出人们接受信息和知识的差异。其中“哀哉德祖丹颈祸”一句，通过古人服善公的故事，表达了对过去圣贤之德的怀念，同时也透露出诗人对于当时道德沦丧的忧虑。而“未闻端木惎颜氏”则是用历史典故来强调颜回的高标准和难以寻觅。整首诗语言流畅，意蕴深远，既有对古代圣贤的追怀，也有对现实不满和对理想人物渴望的表达。
诗中还融入了对“知人”、“识才”的期待，以及对于能够欣赏、包容这种理想人物的困难。最后一句“呜呼向使颜氏逢若人，未知何地堪容身”则是诗人对于能否遇见这样的人物，而他们又将在何处找到立足之地的一种迷茫和无奈。
总体来说，这首诗不仅展示了作者对文学艺术的驾驭，还通过描绘个人情感与时代背景的交织，展现了宋代士大夫阶层对于理想人格和社会理想的追求。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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