近来诗思清于水,老去风情薄似云。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。
近来诗思清于水,老去风情薄似云。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。
这首诗是唐代诗人陈陶的作品,名为《荅莲花妓》。诗中表达了诗人对自己诗思如清水般纯净,以及随着年岁增长,对世间风情的感受变得像薄云一样淡薄。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。"
这两句通过水和云的比喻,描绘了诗人内心世界的变化。诗思如同清澈见底的水,表明诗人的思想和创作状态已经达到了一种纯净无瑕的境界。而"老去风情薄似云"则透露了诗人对世间纷扰红尘的看法,那些曾经引起他激动的情感,现在却变得淡漠,仿佛薄云,一阵风就可能将它们吹散。
"已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
这两句诗表达了诗人对历史上优秀文学家的敬仰之情,以及自己在文学成就上的自谦态度。"已向升天得门户"可能是指通过文学创作达到了一种精神层面的超脱,得到了如同古代仙人的地位。而"锦衾深愧卓文君"则表明诗人对于自己在文学上的成就感到惭愧,因为他无法与古代伟大的文学家,比如《楚辞》的作者屈原和宋玉相提并论。
总体来说,这首诗反映了诗人对于个人创作状态的自我感悟,以及对文学传统的尊崇和自身才华的谦逊态度。
公昔骑骥登周行,握瑜怀瑾锵鸣珰。
凝神月朗髯戟张,温如绿野熙春阳。
劲如桧柏凌秋霜,后来藩府前经商。
在卑不屈高不亢,德厚禄微胡可量。
朔风一旦悽高堂,脱缨垂衰趋故乡。
幡然升云游帝傍,迢遥东海徒相望,望公忆公何时忘。
人惟肖天地,亦具天地性。
性无物不存,存性惟一敬。
心敬体不偏,情敬发必中。
头敬形端直,鼻敬气肃静。
目敬无邪视,耳敬无妄听。
口敬不妄言,身敬不妄动。
手敬容必恭,足敬容必重。
瞬息敬存身,早作敬致用。
致用在天伦,天伦敬斯定。
夫敬必先义,妇敬必从令。
子敬孝必隆,父敬恩必盛。
臣敬百职修,君敬万邦靖。
兄敬笃其爱,弟敬谨其行。
朋友以敬交,然诺必重应。
敬则伦理明,不敬百行病。
仰惟古圣人,一敬更相命。
尧钦帝之宗,舜恭明两并。
祗台念禹德,日跻有汤圣。
文王安敬止,武王勉敬胜。
笃敬传孔业,敬德著周政。
敬惟群圣枢,大训迭辉映。
下逮河洛儒,绍统开迷径。
整肃严堤防,主一谨操柄。
惺惺不昏昧,收敛无馀剩。
用力在斯须,百体孰敢横。
圣途渐可登,圣言良可證。
一敬苟不存,万欲皆奔纵。
身心坠卑污,纲常灭天正。
禽兽将同归,人类孰与共。
噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。
法言述圣谟,匪曰小子佞。
《敬吟》【明·薛瑄】人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。致用在天伦,天伦敬斯定。夫敬必先义,妇敬必从令。子敬孝必隆,父敬恩必盛。臣敬百职修,君敬万邦靖。兄敬笃其爱,弟敬谨其行。朋友以敬交,然诺必重应。敬则伦理明,不敬百行病。仰惟古圣人,一敬更相命。尧钦帝之宗,舜恭明两并。祗台念禹德,日跻有汤圣。文王安敬止,武王勉敬胜。笃敬传孔业,敬德著周政。敬惟群圣枢,大训迭辉映。下逮河洛儒,绍统开迷径。整肃严堤防,主一谨操柄。惺惺不昏昧,收敛无馀剩。用力在斯须,百体孰敢横。圣途渐可登,圣言良可證。一敬苟不存,万欲皆奔纵。身心坠卑污,纲常灭天正。禽兽将同归,人类孰与共。噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。法言述圣谟,匪曰小子佞。
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