东京儒雅古来无，拜老临雍礼数殊。
稽古几人誇硕傅，横经此日有囚奴。
椒房宠尽阉官盛，太学才多国势孤。
一事可怜汉明帝，千秋遗患是浮图。
《咏史十二首·其二东汉》全文
- 鉴赏
这首诗以咏史的角度，描绘了东汉时期洛阳（东京）的学术与政治景象。首句“东京儒雅古来无”赞扬了东汉时期的儒学风气，但同时也暗示了这种传统在当时可能并未得到一贯的尊重。次句“拜老临雍礼数殊”描述了学者们在太学（临雍之地）行尊师之礼的独特场景，然而礼节背后可能隐藏着不平等或异乎寻常的现象。
第三句“稽古几人誇硕傅”提及了硕儒硕傅的学问，但紧接着“横经此日有囚奴”则揭示了现实中的矛盾，即即使是博学之人，也可能因为某种原因沦为了囚徒般的境地。这反映了社会的不公和人才的埋没。
“椒房宠尽阉官盛”一句，通过椒房（后宫）的权势和宦官的得宠，揭示了东汉后期宫廷政治的腐败，以及国家权力中心的失衡。最后一句“太学才多国势孤”进一步强调了学术人才的丰富与国家实力的衰弱之间的对比。
诗的结尾，诗人以“一事可怜汉明帝，千秋遗患是浮图”表达了对汉明帝未能妥善处理佛教问题的惋惜，认为佛教的传播成为东汉末年的一大隐患。整首诗寓言深刻，批判了东汉时期的社会现实。
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辛丑二月初晴与仲退从芳洲纵游溪山间私念吾党会聚殆不偶然赋古诗一首后五百岁有知音者于吾诗物色可乎
天地以气合，人物以类从。
孰是同类中，道同志复同。
槃槃石梁翁，阅世如老松。
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相去不十里，而我居其中。
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奇文辨鱼鲁，古学窥鸿濛。
玄同执尤契，妙中值箭锋。
从今不厌数，旷代或一逢。
愿言各自珍，慎勿撄樊笼。
会同拾瑶草，更约摩金铜。
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五月初一日煮茶偶作
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