多才自潦倒,孰谓古人无。
雪照王恭氅,云开范蠡湖。
故山饶酒伴,修竹有行厨。
且逐林中鹿,安能辕下驹。
多才自潦倒,孰谓古人无。
雪照王恭氅,云开范蠡湖。
故山饶酒伴,修竹有行厨。
且逐林中鹿,安能辕下驹。
此诗《雪后石湖与诸友同泛(其二)》由明代诗人王宠所作,描绘了雪后石湖之景以及与友人泛舟的情境,展现了诗人对自然美景的喜爱和对友情的珍视。
首句“多才自潦倒”,表达了诗人虽才华横溢却遭遇困顿的人生感慨,引出对古人命运的思考。接着“孰谓古人无”一句,以反问的形式强调了即使在古代,也有才华横溢却不得志的人存在,体现了对历史人物命运的同情与共鸣。
接下来的两句“雪照王恭氅,云开范蠡湖”,运用典故,将个人情感融入自然景观之中。王恭氅指的是东晋名士王恭的白色大氅,此处借以形容雪后的洁白;范蠡湖则是指春秋时期越国大夫范蠡隐居的湖泊,这里象征着宁静与超脱。这两句通过自然景象的描绘,营造了一种超凡脱俗的意境。
“故山饶酒伴,修竹有行厨”,进一步描绘了诗人理想中的生活场景:在故乡的山中,有众多饮酒的朋友相伴,茂密的竹林里设有简易的厨房。这不仅体现了诗人对自然生活的向往,也反映了他对友情的重视。
最后,“且逐林中鹿,安能辕下驹”,以鹿与驹为喻,表达了诗人宁愿追随自由自在的生活,不愿被世俗的束缚所牵绊。鹿象征着自由与野性,驹则代表了被驯化的、受约束的生活状态。这一对比,鲜明地表达了诗人追求个性解放和精神自由的态度。
整体而言,这首诗通过对雪后美景的描绘和对自由生活的向往,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学,同时也蕴含了对友情的深刻感悟。
天台山高四万八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其间。
我尝探奇恣玄览,直上绝壁穷跻攀。
松风流水声瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。
曾逢两仙人,对弈犹未残。
㲯毵白发长被耳,千二百岁如童颜。
手携绿玉杖,剑佩黄金环。
见我拂衣起,念我行路难。
问我何从来,延我启重关。
授我长生诀,饵我金霞丹。
餐松齧柏饮沆瀣,伐毛洗髓涤肺肝。
吁嗟凡骨不易蜕,失身又复归尘寰。
始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。
卢郎天台人,缚屋天台下。
年少事远游,仗剑历中夏。
才华擅文藻,富贵若土苴。
曳裾耻王门,望云念亲舍。
浩然欲归养,即日具鞍马。
上堂奉旨甘,载拜献杯斝。
适此舞綵欢,胜彼途路者。
父母见子归,喜气扬双眉。
亲戚馈壶浆,邻里将豚鸡。
慰藉远归人,老幼咸熙熙。
但谙风俗淳,不识乱与离。
因君重念山中好,归来已觉输君早。
汩没尘埃徒我惭,憔悴形容渐枯槁。
今君往矣诚难留,殷勤为谢群仙道。
明年二月春正繁,期尔山中拾瑶草。
《送卢思敏归天台》【元·贡性之】天台山高四万八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其间。我尝探奇恣玄览,直上绝壁穷跻攀。松风流水声瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。曾逢两仙人,对弈犹未残。㲯毵白发长被耳,千二百岁如童颜。手携绿玉杖,剑佩黄金环。见我拂衣起,念我行路难。问我何从来,延我启重关。授我长生诀,饵我金霞丹。餐松齧柏饮沆瀣,伐毛洗髓涤肺肝。吁嗟凡骨不易蜕,失身又复归尘寰。始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。卢郎天台人,缚屋天台下。年少事远游,仗剑历中夏。才华擅文藻,富贵若土苴。曳裾耻王门,望云念亲舍。浩然欲归养,即日具鞍马。上堂奉旨甘,载拜献杯斝。适此舞綵欢,胜彼途路者。父母见子归,喜气扬双眉。亲戚馈壶浆,邻里将豚鸡。慰藉远归人,老幼咸熙熙。但谙风俗淳,不识乱与离。因君重念山中好,归来已觉输君早。汩没尘埃徒我惭,憔悴形容渐枯槁。今君往矣诚难留,殷勤为谢群仙道。明年二月春正繁,期尔山中拾瑶草。
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