决烈修持大丈夫。专心致志免三涂。
冰清玉洁个尘无。
空里人头欢笑落，壶中斗柄斡旋舒。
丹成九转驾云舆。
《浣溪沙.赠张仙》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《浣溪沙·赠张仙》是一首赞美修炼者的词作。首句“决烈修持大丈夫”表达了对修炼者坚定决心和高尚人格的赞赏，"决烈"体现其坚韧不拔的精神，"大丈夫"则凸显其豪迈气概。第二句“专心致志免三涂”进一步强调了修炼者全神贯注，以达到超脱世俗苦难的境地，"三涂"通常指佛教中的三恶道。
接下来的“冰清玉洁个尘无”描绘了修炼者内心的纯净，如同冰清玉洁，不染尘埃。"个尘无"表达了与世隔绝、超凡脱俗的状态。词的下片通过想象的场景来展现修炼的奇妙：“空里人头欢笑落，壶中斗柄斡旋舒”，将修炼者的内心世界与自然现象相结合，寓言般地表达出他们在精神层面的自由与欢乐。
最后一句“丹成九转驾云舆”是词的高潮，象征修炼者功成圆满，羽化登仙，乘坐云车离去，寓意着他们达到了道教追求的长生不老、飞升仙境的境地。整首词语言简洁，意境深远，充满了对修炼者的敬仰和对仙道生活的向往。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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题王生瞻云图
王郎家住越水东，读书养母越山中。
一朝荐书上藩府，捧檄又逐西征鸿。
去年将命来霅水，日日思亲春云起。
今年重到霅水头，看云思亲双泪流。
自言少小失所怙，鞠育恩深赖慈母。
母兮孝养犹有时，父兮一别终天悲。
当年兵尘暗广路，大母年高发垂素。
山中一月食无鱼，日夕临流心独苦。
跰足弗惮百里遥，六月火云天宇高。
鲜鳞深瓮贮江水，赪肩赤日行蓬蒿。
中途潦水深莫涉，咫尺苍茫失舟楫。
解衣抱瓮身与俱，瓮沉鳞跃身为鱼。
天高茫茫谁与诉，此水终年有人渡。
我闻此语心孔悲，天道幽远谅有知。
君不闻姜孝子，舍侧双鱼出江水。
又不闻王休徵，天寒解衣鱼出冰。
当时传信书太史，至今孝感人间称。
百年几人称孝子，九原有知犹不死。
古来上寿无百年，纷纷泯没谁与传。
王郎有父亦有母，母今白头称节妇。
一门孝节世所无，教子复有瞻云图。
我作歌诗徵不诬，他日太史春秋书。
《题王生瞻云图》【明·童冀】王郎家住越水东，读书养母越山中。一朝荐书上藩府，捧檄又逐西征鸿。去年将命来霅水，日日思亲春云起。今年重到霅水头，看云思亲双泪流。自言少小失所怙，鞠育恩深赖慈母。母兮孝养犹有时，父兮一别终天悲。当年兵尘暗广路，大母年高发垂素。山中一月食无鱼，日夕临流心独苦。跰足弗惮百里遥，六月火云天宇高。鲜鳞深瓮贮江水，赪肩赤日行蓬蒿。中途潦水深莫涉，咫尺苍茫失舟楫。解衣抱瓮身与俱，瓮沉鳞跃身为鱼。天高茫茫谁与诉，此水终年有人渡。我闻此语心孔悲，天道幽远谅有知。君不闻姜孝子，舍侧双鱼出江水。又不闻王休徵，天寒解衣鱼出冰。当时传信书太史，至今孝感人间称。百年几人称孝子，九原有知犹不死。古来上寿无百年，纷纷泯没谁与传。王郎有父亦有母，母今白头称节妇。一门孝节世所无，教子复有瞻云图。我作歌诗徵不诬，他日太史春秋书。
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